dailyvid


1234
x

Latest Post

သက္ၾကီး ပူေဇာ္ပြဲ

သက္ၾကီး ပူေဇာ္ပြဲကို ဖိတ္စာပါ အတိုင္း မနက္ ၈ နာရီမွ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီထိ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ က်င္းပခဲ႔ပါတယ္ တက္ေရာက္လာၾကတဲ႔ ဘဘေတြ ကေတာ႔ စာေရးဆရာၾကီး နန္းညြန္႔ေဆြ (ကိုဇာဂနာအေဖ)၊ ဦး၀င္းတင္၊ ဦးအုန္းေမာင္၊ ဦးအုန္းၾကိဳင္တို႔ တက္ေရာက္ၾကၿပီး ဦးတင္ဦး ကေတာ႔ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ မလာျဖစ္ခဲ့ဘူး ။ မလာျဖစ္တဲ႔ ဘဘ တို႔ကို အိမ္အေရာက္ ကန္ေတာ႔ခံ ပစၥည္းေတြ လိုက္ပိ္ု႔ပါတယ္ ။ ဦးတင္ဦးက သူ အေၾကာင္း ေၾကာင္းေၾကာင္႔ မလာျဖစ္တဲ့ အတြက္ စိတ္မေကာင္း ေၾကာင္း ေျပာဆိုပါတယ္။ အခမ္းအနားမ်ားကို အစီအစဥ္တက် က်င္းပ ပါတယ္ဘဘ တို႔အား ကန္ေတာ့ျခင္း ကဗ်ာ႐ြတ္ျခင္း ေပးပို႔လာတဲ့ သ၀ဏ္လႊာမ်ား ဖတ္ၾကားျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ပါတယ္ ၿပီးေနာက္ ဘဘ တို႔မွ ၾသ၀ါဒ စကားေျပာပါတယ္ ။ဘဘ တို႔အား ေက်းဇူးတင္ စကားေၿပာၿပီးေတာ႔ အခမ္းအနား ႐ုတ္သိမ္း၍ အေကြ်းအေမြးနဲ႔ ဧည့္ခံ ပါတယ္။ တက္ေရာက္ လာၾကသူေတြ ကေတာ႔ NLD MDC အဂၤါ မိသားစု ေက်ာင္းသားလူငယ္ မ်ား ႏွင့္ အျခား ဧည့္ပရိတ္သတ္မ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ထို႔ေနာက္ ကိုဘိုၾကည္ အိမ္သို႔သြားေရာက္ ၾကပါတယ္။ ကိုဘိုၾကည္ အေမ ႏွစ္ပတ္လည္ပြဲ ကိုလည္း က်င္းပခဲ့ၾကပါတယ္

သက္ၾကီးပူေဇာ္ပြဲ ႏွင့္ ကိုဘိုၾကည္ အေမ ႏွစ္ပတ္လည္ပြဲ ဓါတ္ပံုမ်ား

ငါတို႔ လက္မ်ား၊ ငါတို႔ေသြးမ်ားႏွင္႔ ခြပ္ေဒါင္းအားမာန္

ေရႊမင္းေအး
(၁)
စက္တင္ဘာအေရးအခင္း.... တဲ႔
စစ္ေတြ ၿမိဳ႕နယ္ကစ
တစ္ႏိုင္ငံလံုး အံုၾကြခဲ႔။
န.အ.ဖ ရဲ႕
တစ္အိမ္ တစ္ေယာက္ အတင္းအက်ပ္ လိုက္စု
လူထု ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲ အတု..... မဟုတ္ဘူး
ျမန္မာ ျပည္သူေတြရဲ႕
အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္ကိုယ္စီနဲ႔
တာ၀န္ သိသိ ျပသ ခဲ့ၾကတဲ့
ဒီမိုကေရစီ ေတာင္းဆိုပြဲၾကီး ျဖစ္တယ္။

(၂)
သံဃာေတြ
သီလရွင္ ေတြဟာ
ငါတို႔ အတြက္
ျမန္မာျပည္ၾကီး အတြက္
အသက္ကို စေတး
က်င္႔၀တ္ကို ခ်ိဳးေဖာက္
ရဲရဲေတာက္ လမ္းေလွ်ာက္ခဲ့ၾက
ေျခဖ၀ါး ကြဲအက္တဲ့ အထိ။
ဘယ္သူေတြ ၾကည့္ေနရက္ မလဲ
သံဃာနဲ႔ ျပည္သူ အတူဆင္ႏႊဲ
ရာဇ၀င္ရဲ႕ ပြဲေတာ္ အသစ္
အခ်စ္ကို ခဏဖယ္
မိသားစုကို ေဘးခ်ိတ္
ပညာေရးကို ေခါက္သိမ္း
အလုပ္ကို ထားရစ္
မဆုတ္မနစ္တဲ့ ဇြဲသတၱိနဲ႔
ငါတို႔ေတြ ခ်ီတက္လာပါၿပီ။

(၃)
ငါတို႔အထဲမွာ
မုတ္ဆိတ္ ဖားဖားနဲ႔ ဗလီဆရာေတြ
လက္၀ါး ကပ္တိုင္နဲ႔ ဖာသာၾကီးေတြ
မဟာယနနဲ႔ ေထရ၀ါဒ
အစၥလာမ္နဲ႔ ခရစ္ယာန္
အျပန္အလွန္ ေဖးမကူတြဲ
ဗမာ့ ဒီမိုကေရစီ တိုက္ပြဲကို
မခြဲအတူ ေတာင္းဆို ေနၾကရဲ႕။
အကၤ်ီ ဗလာနဲ႔ သူဖုန္းစား
ဟန္းဖုန္း အသစ္နဲ႔ သူေဌးသား
ေရာ႔ခ္ကာနဲ႔ ရက္ပ္ပါ
လူၾကီးနဲ႔ လူငယ္
ေက်ာင္းသားနဲ႔ လက္လုပ္ လက္စား
မိန္းမနဲ႔ ေယာက်္ား
ရင္ေဘာင္တန္းလို႔ တသားတည္း ျဖစ္တယ္။
တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးေပါင္းစံုရဲ႕
ညီညြတ္မႈ ျပယုဂ္ အမွန္
အာဏာရွင္ကို တြန္းလွန္ၾကဖို႔
ငါတို႔ေတြ ခ်ီလာပါၿပီ။

(၄)
၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားနဲ႔
၂၀၀၇ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားတို႔
စုေပါင္းအားနဲ႔ လႊင္႔ထူ
ခြပ္ေဒါင္း အလံ တလူလူ
တို႔ျပည္သူေတြ လြတ္လပ္ဖို႔
တို႔ႏိုင္ငံေတာ္ လြတ္လပ္ဖို႔
အသက္ကို ပဓါနမထား
ေရွ႔ဆံုးက ေလွ်ာက္သြားၾကၿပီ။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕
အိမ္အသြယ္သြယ္၊ လမ္းအသြယ္သြယ္
တိုက္ခန္း၊ ဆိုင္ခန္း အသြယ္သြယ္က
မ်ိဳးခ်စ္ ျပည္သူ အသီးသီးရဲ႕
လက္ခုပ္တီးသံ တေျဖာင္းေျဖာင္း
ေျဗာင္းဆန္ေအာင္ ဟစ္ေၾကြးအားေပး
ငါ႔တို႔ ေသြးေတြ စည္းခဲ႔ၿပီ
ငါတို႔ ေသြးေတြ စည္းခဲ႔ပါၿပီ။

(၅)
အစိမ္းေရာင္ ယူနီေဖာင္းနဲ႔ အရိုင္း ေကာင္ေတြ
ရြံရွာ စက္ဆုပ္ဖြယ္ လံုထိန္းရဲေတြရဲ႕
နံပါတ္တုတ္နဲ႔ ဒိုင္းခ်ပ္
ေသနတ္နဲ႔ လက္ပစ္ဗံုးေတြက
ျပည္သူရဲ႕ အမုန္းကို
မ်က္လံုးခ်င္း မဆိုင္ရဲၾကဘူး။
ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ
ငါတို႔ ဆႏၵျပတယ္
သံဃာတို႔ရဲ႕ ေအးျမ သာယာေသာ
ေမတၱာပို႔သံ တညံညံ
ဘ၀ဂ္အထိ လွ်ံတက္
မိုးအံု႔တဲ႔ ေန႔ရက္ေတြမွာ...
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ေပတစ္ရာ လမ္းမေတြဟာ
" အေရွ႕အရပ္၌ ရွိေသာ......." အစခ်ီကာ
ေျခသံေတြနဲ႔ သိမ့္သိမ့္ တုန္ခါေပါ႔။
မာန္ဟုန္ ျပင္းစြာ
ငါတို႔ေတြ ခ်ီလာခဲ႔ၾက။

(၆)
ရိုင္ဖယ္ၾကီး တကားကား
ယူနီေဖာင္း တလႊားလႊားနဲ႔
၀ီစကီ ပုလင္း ခါးၾကားထိုး
ေခြးမ်ိဳး ေခြးႏြယ္ ေခြးစစ္သားေတြ
လည္ပတ္ အနီ၊ အ၀ါ၊ အျပာမ်ားပတ္
ဘုရားေပၚမွာ မားမားရပ္လို႔
သတ္ဖို႔ ျဖတ္ဖို႔ ေစာင္႔ေနၾကရဲ႔။
ငါတို႔ ဆက္ေလွ်ာက္တယ္
ငါတို႔ ဆက္ေၾကြးေၾကာ္တယ္
ဒီမိုကေရစီ အေရးအတြက္
အသက္ကို အေလးမထား
ငါတို႔၏ လက္ခုပ္သံမ်ား
ကမာၻအႏွံက ၾကားေစသား။

(၇)
"လက္ညိဳး ညႊန္ရာ
ေသြးေခ်ာင္း စီးေစသတည္း"
ဘုရင္ရူးၾကီး 'သန္းေရႊ'
တခ်က္လႊတ္ ေစခိုင္းခ်က္မွာ
ငါတို႔ေတြ လဲၿပိဳခဲ႔ၾက။
လမ္းမေပၚ......
ရဟန္းေတာ္တို႔
စစ္သားမ်ားအား ရွိခိုးၾကၿပီ...
ဆူးေလ ေကာင္းကင္မွာ လွ်ပ္ပန္းေတြလက္
ေမတၱာပို႔သံ တစ္၀က္ မဆံုးမီ
သံဃာတို႔ေခါင္း ဟက္တက္ကြဲရ
ရဟန္းတို႔ေသြး ေျမသို႔ခ ။
ေသနတ္သံ တဒိန္းဒိန္း
မိုးၾကိဳးပစ္သံ တဂ်ိန္းဂ်ိန္းနဲ႔ အတူ
မျငိမ္းႏိုင္တဲ႔ လက္ခုပ္သံေတြ
ေ၀ါခနဲ ပ်ံတက္ၾက

"လူအခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္ျခင္း ကင္းရွင္း ၾကပါေစ...
တို႔ေမတၱာစြမ္း ကမာၻလႊမ္း ၿငိမ္းခ်မ္း ၾကပါေစ...
သံဃာသတ္တဲ့ မိစၧာေတြ မိုးၾကိဳးပစ္လို႔ ေသပါေစ..."
.......... စသျဖင္႔

"ကမၻာမေၾက".....သီခ်င္းကို ျပိဳင္တူသီဆို
ဒဏ္ရာကို လက္နဲ႔ အုပ္ကြယ္
ေသြးအိုင္ အလယ္ အားတင္းရပ္
ႏိုင္ငံ အတြက္ အသက္ေပးမယ္
ဆယ္ျပန္မက ေသရဲတယ္
မ်ိဳးဆက္သစ္ ငါတို႔ လူငယ္။

(၈)
ျမင့္ျမတ္စြာ
က်ဆံုးသြားၾကပါတဲ့
ငါတို႔ရဲ႕သူရဲေကာင္းေတြဟာ
ျမန္မာ ျပည္သူ အားလံုးရဲ႕ ရင္ထဲ
အျမဲ ရိွေနမွာပါ။
သူတို႔ဟာ
ေသနတ္ ေျပာင္း၀ေရွ႕မွာ
ရင္ေကာ့ကာ အံကိုၾကိတ္
အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္ ျပည့္၀စြာ
အေသခံ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ ၾကရွာေပါ့။
သင္တို႔အား
က်န္ရစ္သူ ငါတို႔သည္
ရင္ထဲမွ အမွ် ေ၀ပါ၏။
လူေသေသာ္လည္း
သမိုင္းမေသေသာသင္တို့အား
မဆံုးႏိုင္ေသာ လက္မ်ားျဖင့္
အေလးအျမတ္ ျပဳပါ၏။

(၉)
ေသြးေတြ
ေသြးေတြ......
ဘယ္ေတာ့မွ မေျခာက္ဘူး
ငါတို႔ မ်က္ရည္ေတြလည္း
ဘယ္ေတာ့မွ မခမ္းဘူး
ငါတို႔ လက္ခုပ္ သံေတြဟာလည္း
မေမာႏိုင္ မပမ္းႏိုင္ ဆက္တီးေနဦးမွာပါပဲ။
႐ႇံဳးနိမ့္ျခင္းကို
အလိုမတူဘဲ ရရိွခဲ့တဲ့
ငါတို႔ဟာ....
မုသာ၀ါဒ နအဖမိစၧာေတြ အေပၚ
နာက်ည္း အံၾကိတ္ၾက... ရြံရွာ မုန္းတီးၾက
လက္သီးကို က်စ္က်စ္ ပါေအာင္ဆုပ္
စစ္အစိုးရ ျပဳတ္က်ဖို႔ အေရးပဲ
ငါတို႔ အေတြးထဲ
တ၀ဲလည္လည္ ရိွေတာ့တယ္။
ျမန္မာ ျပည္သူေတြရဲ႕ ရင္ထဲမွာ
သင္းတို႔ အတြက္ ေနရာ မရိွတာ
ကမၻာ သိေအာင္ ငါတို႔ ျပသခဲ့ၾကျပီ
ငါတို႔ရဲ႕ တြဲလက္ေတြ
ျမဲသထက္ ပိုျမဲခဲ့ၾကျပီ
...................................
.....................................
.........................................။

(၁၀)
ကမၻာေၾကေသာ္လည္း
ဥဒါန္းကား မေၾကခဲ့ေခ်ျပီ....။ ။

ေရႊမင္းေအး

မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဒီကဗ်ာေလးကို ထပ္ျဖန္႔ ေပးၾကပါ ခင္ဗ်ာ.........။ 2007 ကတည္းက ေရးထားေပမယ့္.... ခုမွ စာရိုက္ၿပီး ျဖန္႔ျဖစ္တာပါ..... စက္တင္ဘာ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးကို အားလံုး ျပန္လည္ အမွတ္ရမိၾကမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္......။

--
ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ ေက်ာင္းသားမ်ား
Democracy Students of Myanmar
2010.

Voice of Burma စာစဥ္အမွတ္ 751 ဖတ္႐ႈႏိုင္ပါၿပီ

ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ (၂)ႏွစ္ျပည့္ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္

က်ေနာ္ သတင္းမုဆိုး

မင္းေအာင္ႏိုင္ (မဇၩိမသတင္းဌာန)
မုဆိုးဆိုတာ တခါတရံ ကံမေကာင္းရင္ သားေကာင္ ျပန္ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ဒီလိုပဲ သတင္းမုဆိုးေတြလည္း ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွတဲ့အခါ ကိုယ္တိုင္ဟာ သတင္းသားေကာင္ ျပန္ျဖစ္သြားၿပီး သတင္းသမား ကိုယ္တိုင္က သတင္းျဖစ္သြားေရာ။

ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ တရားဝင္ ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ထုတ္ေဝျဖန္႔ခ်ိေနတဲ့ သတင္းစာေစာင္ေတြမွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကတဲ့ သတင္းသမားေတြေတာင္ အေနအထိုင္ အေမးအျမန္း ဆင္ျခင္ရတာေတြ ရွိတယ္။ ဒီလိုအေျခအေနမ်ဳိးမွာ ျပည္ပမွာ အေျခစိုက္တဲ့ မီဒီယာေတြရဲ႕ ျပည္တြင္းသတင္းေထာက္ေတြ၊ ကူညီလုပ္ကိုင္ေပးေနသူေတြ အတြက္ကေတာ့ အထူးေျပာစရာလိုေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေညာင္သီးလည္းစား၊ ေလးသံလည္း နားေထာင္တတ္ေအာင္ က်င့္ထားရတယ္။

ျပန္ၾကားေရး ဝန္ၾကီးဌာနေအာက္က စာေပစိစစ္ႏွင့္ မွတ္ပံုတင္ဌာနမွာ သတင္းစာေစာင္ေတြဟာ စိစစ္ျဖတ္ေတာက္ခံၿပီး ခြင့္ျပဳခ်က္ရမွ ထုတ္ေဝရတာပါ။ ဒါေပမဲ့ အမ်ားျပည္သူကို အသိမေပးခ်င္တဲ့ ဌာနဆိုင္ရာ သတင္းတခုခု ပါလာၿပီဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီဂ်ာနယ္တိုက္ကို သက္ဆိုင္ရာဌာနက ျပႆနာရွာပါေတာ့တယ္။ စိစစ္ေရးရဲ႕ မွတ္ခ်က္ေတြျဖစ္တဲ့ ဌာနဆိုင္ရာတာဝန္ရွိသူ၊ အမည္ရာထူးေဖာ္ျပရန္၊ သတင္းအတြက္ ဂ်ာနယ္က တာဝန္ယူရန္၊ ဌာနဆိုင္ရာ သေဘာတူညီ ေထာက္ခံခ်က္ တင္ျပရန္ ဆိုတာေတြက အပတ္စဥ္ ၾကံဳေနရတာမို႔ ဂ်ာနယ္တိုက္ေတြဟာ အေရထူေနၾကပါၿပီ။ တခ်ဳိ႕ဝန္ၾကီးဌာနေတြဆို သူတို႔ဌာန သတင္းမ်ားပါလာရင္ ဘာပါလာပါလာ လံုးဝခြင့္မျပဳရန္ဆိုၿပီး စိစစ္ေရးကို ၾကိဳတင္အသိေပး အေၾကာင္းၾကားထားတာေတြ ရွိပါတယ္။ စာေပစိစစ္ေရးကလည္း ဂ်ာနယ္ေတြ မွားရင္သာ ဘာေၾကာင့္ပါ ဆိုတဲ့ ေျဖရွင္းခ်က္ ေတာင္းတတ္တာ၊ သူတို႔ ျဖဳတ္တာပယ္တာေတြက် ဘာေၾကာင့္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ရတာ မဟုတ္ဘူး၊ ေမးလည္း မရပါ။

ဒီေတာ့ ျပည္တြင္းမွာ ေဖာ္ျပခြင့္မရႏိုင္တဲ့ သတင္းမ်ဳိးေတြ၊ ျပည္တြင္းက ေမးရင္ ေျဖဖို႔ ခက္တဲ့ သတင္းမ်ဳိးေတြဟာ ျပည္ပမီဒီယာေတြကေနတဆင့္ ျပည္သူေတြသိေအာင္ တင္ျပရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာေနၿပီး သတင္းစာသမား ဂ်ာနယ္လစ္တေယာက္အျဖစ္ လုပ္ကိုင္ေနရတာဟာ ခ်မ္းသာဖို႔လမ္း၊ လူမႈဘဝေတြ အဆင္ေျပႏိုင္တဲ့ လမ္းရယ္လို႔ မျမင္ႏိုင္ေပမယ့္ ဝါသနာအရင္းခံရယ္၊ အမ်ားအက်ဳိးျပဳမႈ လုပ္ခ်င္တာရယ္ေတြေၾကာင့္ သတင္းေထာက္ဘဝကို မက္မက္ေမာေမာ လုပ္ေနၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

သတင္းေထာက္လစာ၊ သတင္းစာမူခ ရတာတို႔ထက္ ကိုယ္ေဖာ္ထုတ္ေရးသားလိုက္တဲ့ သတင္းတပုဒ္ေၾကာင့္ အာဏာရွင္ေတြ တုန္လႈပ္သြားရတာမ်ဳိး၊ ျပည္သူေတြအတြက္ အက်ဳိးရွိသြားတာမ်ဳိးေတြေၾကာင့္ ရတဲ့ပီတိကို ပိုမက္ၿပီး သတင္းေထာက္လုပ္ေနၾကသူေတြက အမ်ားသားပါ။

သတင္းစာပညာရဲ႕ အေျခခံက်င့္ဝတ္မွာက သတင္းေထာက္တေယာက္ဟာ မိမိ ဘယ္သတင္းစာတိုက္ရဲ႕ သတင္းေထာက္ ဘယ္သူျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ယခုသိလိုသမွ် ေမးျမန္းတာေတြကို သတင္းအျဖစ္ ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပမိတ္ဆက္ဖို႔ အေရးၾကီးအခ်က္ တရပ္အေနနဲ႔ ပါဝင္ပါတယ္။ ျပည္ပအေျခစိုက္ သတင္းဌာနအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနတဲဲ့ ျပည္တြင္းမွာေနသူ သတင္းေထာက္တေယာက္ဟာ ကိုယ္ဘယ္သတင္းဌာနကပါလို႔ ထုတ္ေဖာ္မိတ္ဆက္ သတင္းယူဖို႔ဆိုတာ ဘယ္လိုျဖစ္ႏိုင္မတုန္း။ ကိုယ္ေမးမိတဲ့သူက သာမန္ျပည္သူထဲက လူတေယာက္ဆိုရင္ ထေျပးသြား႐ံု၊ မေျဖႏုိင္ဘူး အျငင္းခံရ႐ံုနဲ႔ ၿပီးႏိုင္ေပမယ့္ အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ လက္ကိုင္တုတ္ ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ သတင္းေပး တိုင္တန္းခံရၿပီး ေထာင္နန္းစံရမွာပါ။

တခါတေလ ကိုယ္ရထားတဲ့ သတင္းအစအနေတြက အထဲကေန လိုက္ဖို႔ အဆင္မေျပႏိုင္တဲ့ အေနအထားမ်ဳိးက် သတင္းအစအန အခ်က္အလက္အျပည့္အစံု ေမးသင့္တဲ့ လူေတြကို ျပည္ပအေျခစိုက္ မိခင္သတင္းဌာနဆီ ပို႔ေပးလိုက္ရတယ္။ ဌာနမွာ လုပ္ေနတဲ့ သတင္းရဲေဘာ္ရဲဘက္တေယာက္က တာဝန္ယူၿပီး ျပည္တြင္းကို ေခၚဆိုေမးျမန္း ေဖာ္ထုတ္ေရးသားလိုက္ရတဲ့ သတင္းမ်ဳိးေတြ ရွိေသးတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လိုရင္းက အျဖစ္မွန္ သတင္းတပုဒ္ကို ေဖာ္ထုတ္ေရးသားလိုက္ႏိုင္ဖို႔သာပဲ ျဖစ္တယ္။

တကယ္တမ္း ေျပာမျပလည္း သိႏိုင္တာကေတာ့ ျပည္တြင္းကေန ျပင္ပမီဒီယာအတြက္ အလုပ္လုပ္္ေပးေနသူ တရားမဝင္ သတင္းေထာက္တေယာက္ ဘဝဟာ ဘယ္ေလာက္ အႏၲရာယ္ ၾကီးတယ္ဆိုတာပါပဲ။ တဘဝလံုး အဖမ္းခံ၊ အႏွိပ္စက္ခံၿပီး လဲရေလာက္တဲ့ သတင္း ျဖစ္ႏိုင္ မျဖစ္ႏိုင္၊ လုပ္သင့္ မလုပ္သင့္ အၿမဲ ေခါင္းထဲထည့္ စဥ္းစားေနရတယ္။ ေပးဆပ္လိုက္ရတာနဲ႔ တန္လား၊ အမ်ားျပည္သူအတြက္ ငါ့တဘဝလံုးရင္းၿပီး ေဖာ္ထုတ္လိုက္ရင္ျဖင့္ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိး အားလံုးေကာင္းစားသြားမွာလား၊ ဒါမ်ဳိးဆိုရင္ေတာ့ လဲသင့္လဲရမွာေပမယ့္ တခါတခါ မိုက္႐ူးရဲမဆန္သင့္တဲ့ ေရွ႕ဆက္လုပ္ေနရဦးမယ့္ အေျခအေနေတြကို ထည့္တြက္ေတြးရတာကလည္း သတင္းတပုဒ္ရဖို႔ ၾကိဳးစားရတာထက္ ပိုခက္ေသးေတာ့။

အဲဒီလို အေျခအေနေတြ၊ သိပ္ေျခလွမ္းမၾကဲဘဲ အသာဒိုင္လွ်ိဳလုပ္ရတဲ့ ကိစၥေတြ၊ သိလည္း မသိေစ၊ ျမင္လည္း မျမင္ေစ သတိထားရတဲ့ အေနအထားေတြ၊ ဒီလိုမ်ဳိး သတင္းေတြဟာ ဘယ္သူဘယ္ဆိုဒ္ကေန ထြက္ေနတာေတြကို မရိပ္မိေစဖို႔ ဆင္ျခင္ရတာမ်ဳိး ဘာမွ မလႈပ္ရွားဘဲ ေနေနရတာမ်ဳိးေတြ တခါတေလ ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မိခင္သတင္းဌာနက အထက္လူၾကီး အယ္ဒီတာဆရာမ်ားက သတင္း တက္မလာတာၾကာရင္ ေထာင္းပါေတာ့တယ္။ အလုပ္မလုပ္ဘဲ လစာ အလကားထိုင္ယူေနတယ္ အထင္မွားပါေတာ့တယ္။ အထဲမွာေနၿပီး အလုပ္လုပ္ေနရတဲ့ ကိုယ္ေတြက ကိုယ့္အေၾကာင္းနဲ႔ကိုယ္မို႔ ရွင္းျပေျပာျပရတယ္။

ျမန္မာျပည္က လူေတြက ႏိုင္ငံျခားသားေတြ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ရင္ျဖင့္ ၿပံဳးၿပံဳးေလးနဲ႔ အိုက္တင္ေပးတတ္ၾကေပမယ့္ ကိုယ္ေတြမ်ား သတင္းအတြက္ လိုအပ္လို႔ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ရင္ျဖင့္ ျပဴးျပဴးျပာျပာ ျဖစ္ၾကတယ္။ အာဏာပိုင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေနရာေတြ၊ ႐ံုးဌာနေတြမ်ား ႐ိုက္မိရင္ျဖင့္ ပိုဆိုးေပါ့။ အဲဒါေၾကာင့္ ျပည္ပသတင္းဌာနအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနသူေတြဟာ ကင္မရာခိုး႐ိုက္နည္းလည္း ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ လုပ္ၾကရတယ္။ မီးေလာင္သတင္းေတြ၊ ဗံုးကြဲသတင္းေတြ မ်ားသြားၿပီး ထင္ထင္ေပၚေပၚ မ႐ိုက္မိေလနဲ႔ ရွင္းလို႔ကို ဆံုးမွာမဟုတ္ဘူး။ ျပည္တြင္းက ဘယ္သတင္းစာေစာင္မွာ လုပ္ေနတဲ့ သတင္းေထာက္ပါလို႔ သက္ေသမျပႏိုင္ရင္ေတာ့ ေညာင္းေပေတာ့ အခ်ဳပ္ထဲ။

စစ္အာဏာရွင္ေတြက သတင္းေထာက္ေတြကို ၿငိႇဳးမယ္ဆိုလည္း ၿငိႇဳးေလာက္ပါတယ္။ ကုန္ေစ်းႏႈန္းက်ဆင္းေရး ဆႏၵျပမႈေတြ၊ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး၊ နာဂစ္ေဘးဒုကၡလိုမ်ဳိး ၾကီးၾကီးမားမား အျဖစ္အပ်က္ သတင္းေတြ အျပင္မထြက္ႏိုင္ေအာင္ စိစစ္ႏွိပ္ကြပ္တဲ့ ၾကားထဲကေန ကမၻာသိျဖစ္ကုန္ေတာ့ မဟာအရွက္ေတာ္ ကြဲၿပီး ေရႊစိတ္ေတာ္က သတင္းေထာက္ေတြအေပၚ အတိုးခ်ၿငိႇဳးေလၿပီေပါ့။

တရားဝင္ ကဒ္ကိုင္ၿပီး ႏိုင္ငံျခားသတင္းဌာနေတြအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ျပည္တြင္းက ႏိုင္ငံျခား သတင္းေထာက္ေတြေတာင္ စစ္အာဏာရွင္ေတြ အမ်က္မရွေအာင္ ၾကည့္က်က္ေပါင္းေနရေသးတာပဲ။ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးတုန္းက သတင္းအပို႔ေကာင္းလို႔ ဖုန္းအပိတ္ခံထားရဆဲသူေတြ၊ ကင္မရာအသိမ္းခံခဲ့ရတဲ့သူေတြ၊ စစ္ေၾကာေရးမွာ တေနကုန္ ေနခဲ့လိုက္ရသူေတြ ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ တကယ္တမ္း သတင္းၾကီးေတြ ရွိလာျဖစ္လာရင္ေတာင္ သူတို႔ေတြမွာ အေရးအသား သတိထားၾကတဲ့သူ အေမးအျမန္း ဂ႐ုစိုက္ရတဲ့သူ အခ်ဳိ႕ေတြ ရွိတယ္ေလ။

ကိုယ္ၾကားဖူးတာတခုက ရဲသတင္းအထူးတပ္ဖြဲ႔ (အက္စ္ဘီ) က လူေတြဆို ျပည္ပအေျခစိုက္ စစ္အစိုးရ ဆန္႔က်င္ဘက္ မီဒီယာေတြက သတင္းေတြဖတ္ၿပီး အထက္လူၾကီးကို တင္ျပၿပီး ေဖာ္လိုးအပ္ ျပန္လိုက္ရတာေတြ ရွိဆိုပဲ။

ျပည္တြင္းမွာ တရားဝင္ ထုတ္ေဝခြင့္ ရထားတဲ့ သတင္းဂ်ာနယ္ေတြမွာ လုပ္ေနပါရဲ႕နဲ႔ အခန္႔မသင့္ ေျခေခ်ာ္လက္ေခ်ာ္ ျဖစ္ခဲ့လို႔ ေထာင္နန္းစံခဲ့ရသူေတြေတာင္ ရွိမွေတာ့ ျပည္ပအေျခစိုက္ သတင္းဌာနေတြအတြက္ အလုပ္လုပ္ေပးေနသူေတြ အတြက္ကေတာ့ ေျပာေနဖို႔ကို မလိုေတာ့ဘူး။ ျပည္ပသတင္းဌာနေတြအတြက္ သတင္းယူေနတာ သိၿပီး၊ မိသြားခဲ့ရင္ျဖင့္ ေသာက္ျမင္ကတ္ပုဒ္မပါ ေပါင္းၿပီး ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ေတြ ခ်ခဲ့တာလည္း အားလံုးအသိဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ျပည္တြင္းမွာေနၿပီး ျပည္ပအေျခစိုက္ကာ စစ္အာဏာရွင္ေတြကို ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ သတင္းဌာနအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနသူ သတင္းမုဆိုးေတြဟာ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ သားေကာင္မျဖစ္ဖို႔ သြားသတိ၊ စားသတိ၊ သတင္းလိုက္သတိ၊ ေျပာသတိ၊ ေမးသတိနဲ႔ သတိမ်ားစြာ ထားရပါတယ္။

ဓါတ္ပႏၷက္႐ိုက္ၿပီ (သာဓု ေခၚဆိုေစႏိုင္ဖို႔)

ဓါတ္ပံုမ်ားေပၚ ကလစ္ႏွိပ္၍ အႀကီးၾကည့္ႏို္င္ပါသည္။

အန္တီစုက မစၥတာ ကင္တားနား၏ ျမန္မာႏိုင္ငံ ခရီးစဥ္ ထုတ္ျပန္ခ်က္ကို သေဘာတူဟုေျပာ

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ယေန႔ ႏွစ္နာရီၾကာ ေတြ႕ဆံုခဲ့သူ သူမ၏ေရွ႕ေနႏွင့္ NLD ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဦးဥာဏ္ဝင္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနႏွင့္ ၿပီးခဲ့ေသာ ေသာၾကာေန႔က ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ၅ရက္ ခရီးစဥ္ အၿပီးတြင္ မစၥတာ ကင္တာနား၏ ထုတ္ျပန္ခဲ့ ေသာ ထုတ္ျပန္ခ်က္ကို အျပည့္အဝ သေဘာတူသည္ဟု ေျပာျပခဲ့ ပါသည္။

ထိုထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ မစၥတာ ကင္တားနားက ႏိုင္ငံေရးယံုၾကည္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ အက်ဥ္းက် ခံေနရတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ၂၂၀၀ တို႔ ပါဝင္ပါတ္သက္ခြင့္မရွိပဲ၊ ႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြအေနနဲ႔ ပါတီရဲ႕ စည္းရုံးလႈပ္ရွားခြင့္ေတြ ျပဳလုပ္ခြင့္ ေပးျခင္းမရွိပဲ က်င္းပမယ္ဆိုရင္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ က်င္းပမယ့္ အဲဒီေရြးေကာက္ပြဲဟာ ဘယ္လိုမွ တရားမွ်တမႈ ရွိမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ကိုယ္တိုင္ေတြ႕ဆံုခဲ့သူ ဦးဥာဏ္ဝင္းက “ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ပါတီ ေခါင္းေဆာင္က ျမန္မာ ႏိုင္ငံမွာ ၅ရက္ခရီးစဥ္ၿပီးဆံုးတဲ့ ေသာၾကာေန႔က မစၥတာ ကင္တားနားရဲ႕ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြကို ေဝဖန္ေျပာဆို ခဲ့တာဟာ မွန္ကန္ၿပီး ဆီေလွ်ာ္မႈ ရွိတယ္လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္” ဟု ျပန္လည္ ေျပာျပခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။

ဥိးဥာဏ္ဝင္းကပဲ ဆက္လက္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေနနဲ႔ ေဖေဖၚဝါရီလါ ၁၃ ရက္ေန႔က လြတ္ေျမာက္ လာတဲ့ NLD ဒုဥကၠဌ ဦးတင္ဦးဟာ သူရဲ႕ တာဝန္ ဝတၱရား ေတြကို ေနာက္ရက္မွာပဲ စတင္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တာနဲ႔ ၊ NLD ရဲ႕ အီးစီ ၁၁ ဦးကေန ၂၀ဦး အထိ တိုးခ်ဲ႕မယ့္ အစီအစဥ္ကိုလဲ အေပၚ ေက်နပ္အားရမိတယ္လို႔ သူ႔ကို ေျပာျပ ခဲ့တယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဦးဥာဏ္ဝင္းကပဲ NLD ပါတီဟာ အလုပ္အမႈေဆာင္ ၁၀၀နဲ႔ ဗဟိုေကာ္မတီ ၂၀ ရွိမယ့္ အလုပ္အမႈေဆာင္ ေကာ္မတီ တိုးခ်ဲ႕ဖြဲစည္းေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနတယ္လို႔ ေျပာပါ တယ္။

သံဃာေတာ္မ်ားမွ အိတ္ဖြင့္ ေပးစာ

တိုင္းရင္းသား ျပည္သူမ်ား၊ တပ္မေတာ္သားမ်ား၊ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားး၊ ေတာင္သူဦး ၾကီးမ်ား နွင္႔ ဝန္ထမ္း အလုပ္သမားမ်ား အားလံုးသို႔ သံဃာေတာ္မ်ားမွ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

အခု လက္ရွိ အခ်ိန္ ကာလဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ ကံၾကမၼာ အတြက္ ေသေရးရွင္ေရး နဲ႕ တမွ် အေရးၾကီး ေနတဲ့ အခ်ိန္ ကာလ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ တိုင္းရင္းသားျပည္သူမ်ားဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ကို နအဖ စစ္ေခါင္းေဆာင္ ေတြရ႕ဲ ေသးသိမ္ ႏုံခ်ာတဲ့ သေဘာထား အတိုင္း အျဖစ္ခံလို႔ မရပါဘူး။

သကၠရာဇ္ (၂၀၁၀) ရဲ႕ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲဟာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူ လူထု အားလံုးရဲ႕ ဆႏၵ သေဘာထား အတိုင္းသာ ျဖစ္ေစရပါမယ္။

ဒီလို ျဖစ္လာဖို႔ အတြက္ ဘုန္းဘုန္းတို႔နဲ႔ အတူ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူမ်ား၊ တပ္မေတာ္သားမ်ား၊ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား၊ ေတာင္သူ ဦးၾကီးမ်ားနဲ႔ ဝန္ထမ္း အလုပ္သမား အားလံုးတို႔ အေနနဲ႔ လမ္းေၾကာင္း တခုထဲ ေပၚမွာ စုစည္း ညီညြတ္စြာနဲ႔ အာဏာရွင္ စနစ္ေအာက္က ရုံန္းထြက္ နိုင္ဖို႔ အခုလို အိပ္ဖြင္႔ ေပးစာကို ေပးရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵ ေဖၚထုတ္သည့္ အမ်ဳိးသားေရး အလုပ္သမား လႈပ္ရွားမႈၾကီး မွ တမ်ဳိးသားလံုး ပူေပါင္း ပါဝင္ လုပ္ေဆာင္မဲ့ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈၾကီးျဖင့္ နအဖ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ကို ျမန္မာျပည္ ေျမၾကီးေပၚမွ အၿပီးအပိုင္ ဖယ္ရွား ေပးနိုင္ဖို႔ ရည္ရြယ္ပါတယ္။

အခု လက္ရွိ အေျခအေနမွာ လြတ္လပ္မႈ၊ တရား မွ်တမႈ၊ တန္းတူညီမွ်မႈ၊ ဆိုတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး ေတြကို ျမန္မာျပည္သူလူထု အားလံုး ရွဳံးဆံုး ေနၾကရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္သူ လူထုဟာ အာဏာ ရူး ေနတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ ဗိုလ္သန္းေရႊရဲ႕ မတရား ဖိႏိွပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေအာက္မွာ ၫႇဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္မႈေတြကို ခံေနၾကရဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ ဗိုလ္သန္းေရႊဟာ ရဲေဘာ္တို႔ရဲ႕ တည္ၾကည္မႈ၊ သစၥာ ေစာင့္သိမႈေတြကို အသံုးခ်ျပီး သူ႔အာဏာ တည္ၿမဲဖို႔၊ သူ႕ရဲ႕သားသမီး၊ ေျမးျမစ္ေတြ ေကာင္းစားဖို႔ စီမံ ေဆာင္ရြက္ေနၾက ပါတယ္။

သမိုင္း အစဥ္အလာ ၾကီးမားတဲ့ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ကို မွားယြင္းစြာ ဦးေဆာင္ အသံုးခ်ေနတဲ႔ အာဏာရွင္ ဗိုလ္္သန္းေရႊကို ေတာ္လွန္ျပီး ျပည္သူ႔ ရင္ခြင္ကို ခိုလံႈလာဖို႔ ေလးနက္ တည္ၾကည္စြာ ဖိတ္ေခၚ အပ္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္႐ွားမႈၾကီး အထဲမွာ အတူ ပူးေပါင္း ပါဝင္ လာၾကမဲ့ တပ္မေတာ္သား အေပါင္းကို တိုင္းရင္းသား ျပည္သူ တစ္ရပ္လုံးက ဂုဏ္ယူစြာန႔ဲ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ၾကိဳဆို ေနၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေက်ာင္းသား ဆိုတာ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ ျပယုဂ္ တခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ့သမိုင္း ေခတ္အဆက္ ဆက္ နယ္ခ်ဲ႕ ဆန္႕က်င္ေရး၊ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရး၊ စစ္အာဏာရွင္ ဆန္႔က်င္ေရး တိုက္ပြဲ ကာလ တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ ခြပ္ေဒါင္းအာဇာနည္မ်ားက သမိုင္းေမာ္ကြန္းေတြကို အထပ္ထပ္ ေရးထိုးခဲ့ၾက ျပီးပါျပီ။ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ၾကီးျမတ္တဲ့ သမိုင္း အစဥ္အလာကို ဂုဏ္ယူ ဝံ့ႂကြားစြာနဲ႔ ထိမ္းသိမ္းျပီး အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈ တပ္ဦးမွာ ဦးေဆာင္ ေနရာယူၾကဖို႔ ဘုန္းဘုန္းတို႔က ယေန႔ေခတ္ ေက်ာင္းသား မ်ဳိးဆက္မ်ားကို အေလးအနက္ တိုက္တြန္း အပ္ပါတယ္။ တတိုင္းျပည္လံုးရွိ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ပါဝင္ ဦးေဆာင္မႈဟာ အဆံုးအျဖတ္ေပးမဲ႔ တိုက္ပြဲ ေအာင္ျမင္ဖို႔ အတြက္ အသက္ ေသြးေၾကာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပါဝင္ ဦးေဆာင္ၾကမယ္ ဆိုတာကိုလဲ အျပည့္အဝ ယံုၾကည္ထားပါတယ္။

အခု အခ်ိန္မွာ အလုပ္သမားထုၾကီးဟာ မိမိတို႔ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႐ွဳံးဆံုးေနတဲ့ လုပ္သမား အခြင့္အေရးေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ အတြက္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵ ထုတ္ေဖၚသည့္ အမ်ဳိးသားေရး အလုပ္သမား လႈပ္ရွားမႈၾကီးကို စတင္ လုပ္ေဆာင္ ေနၾကပါျပီ။ တစ္နိုင္ငံလံုးမွာ ရွိတဲ့ ေတာင္သူ လယ္သမ်ား၊ ဝန္ထမ္း အမႈထမ္းမ်ား၊ အလုပ္သမားထု တစ္ရပ္လံုးက ေနျပီးေတာ့မွ မိမိတို႔ရဲ႕ အဖိႏွိပ္ခံ ဘဝေတြ ကေန တျပိဳင္ထဲ ႐ုန္းထြက္ၾကဖို႔ အခ်ိန္ က်ေရာက္ ေနျပီဆိုတာကို ဘုန္းဘုန္းတို႔မွ ေတာ္လွန္ေရး သတိေပး နိုးေဆာ္ အပ္ပါတယ္။

နအဖ စစ္အာဏာရွင္ လက္ေအာက္ကေန ဘုန္းဘုန္းတို႕အားလံုး လြတ္ေျမာက္ရမယ္၊ ဆင္းရဲတြင္းကေန လြတ္ေျမာက္ ရမယ္၊ မတရား ဖိႏွိပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြ ကေန ကင္းေ၀းရမယ္ ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ ေတြကို ျမဲျမဲ ဆုပ္ကိုင္ ထားမယ္လို႔ ယံုၾကည္ထားပါတယ္။

ဗိုလ္သန္းေရႊနဲ႔ နအဖရဲ႕ နိုင္ငံေရး အာဏာဟာ အခ်ိန္မေရြး ၿပိဳကြဲသြားနိုင္တဲ့ အရာျဖစ္တယ္။ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၵရားဟာလည္း အခ်ိန္မေရြး ျပိဳကြဲသြားတဲ့ အရာျဖစ္တယ္။ ဗိုလ္သန္းေရႊနဲ႔ နအဖရဲ႕ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္တခုလံုး အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈၾကီး ေအာက္မွာ အမိ ျမန္မာျပည္ ေျမၾကီးေပၚက လံုးဝ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားရမွာ ျဖစ္တယ္။



ျမန္မာႏိုင္ငံ သာသနာေတာ္ ကာကြယ္ေရး တပ္ဦး

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕

အသစ္ထြက္မည့္ Microsoft systems ေတြမွာ ျမန္မာဘာသာ ထည့္သြင္းေပးေရး စာပို႔ေတာင္းဆိုသြားမည္

ေနာက္ပိုင္းအသစ္ထြက္မည့္ Microsoft Windows operating systems ေတြမွာ Myanmar language တစ္ခုအေနနဲ႔ ထည့္သြင္းေပးရန္ Microsoft ေကာ္ပိုေရးရွင္းသို႔ စာျဖင့္စုေပါင္းေပးပို႔ ေတာင္းဆိုမည့္ အစီအစဥ္ တစ္ခုအား Myanmar's NET မွ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေဆာင္႐ြက္ေနျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။

လူဦးေရ ၅ သိန္းေက်ာ္ရွိသည့္ ဘာသာစကားကို Microsoft Windows တြင္ ထည့္သြင္းေပးရမည္ ဆိုေသာ official policy ရွိသျဖင့္ ထိုအခ်က္ေပၚမူတည္ၿပီး Mr Bill Gates ႏွင့္ Mr Steve Ballmer တို႔ထံသို႔ စာပို႔ေတာင္းဆိုသြားမည္ ျဖစ္သည္။ Microsoft ဌာနခ်ဳပ္တြင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားမွလည္း ကူညီေဆာင္႐ြက္ေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ Microsoft Windows ကြန္ျပဴတာအသံုးျပဳသူ လူဦးေရ ၅ သိန္းေက်ာ္မက ရွိေသာ္လည္း အေမရိကန္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံကို စီးပြါးေရးပိတ္ဆို႔ထားမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို software မေရာင္းရသျဖင့္ ျမန္မာဘာသာ ထည့္သြင္းရန္ မလိုဟု Microsoft မွ ခံယူထားေၾကာင္း Myanmar's NET စာမ်က္ႏွာတြင္ ေရးသားေဖာ္ျပထားပါသည္။

ျမန္မာေတြကြန္ပ်ဳတာနည္းပညာမွာ အျမန္ဆံုးတိုးတတ္ျပီး နိုင္ငံတကာကို ယွဥ္နိုင္ဖို႔အတြက္ Microsoft ရဲ႕ Windows Operating systems ထဲမွာတခါထဲပါ၀င္ထည့္သြင္းလာေပးဖို႔အတြက္ လက္မွတ္၀ိုင္း၀န္းေရးထိုး ကူညီေပးနိုင္ရန္ ေအာက္ပါလင့္သို႔ သြားေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

Link

The Voice 6-16

TIME TO TIME Journal

အလံေတာ္သစ္ ဂ်ာနယ္

ျမန္မာ့့ဘ၀ ၊ ျမန္မာ့၀န္းက်င္ ႏွင့္ ျမန္မာ့ကဗ်ာ (ဆရာ တင္မိုး)

ရခိုင္ျပည္နယ္က တိုက္ပြဲေခၚသံ

မေန ့ညက စစ္ေတြ မွာ ေက်ာင္းသား သပိတ္ၾကီးက ညၾကီး သန္ေခါင္မွာ စတင္ ျဖစ္ပြားသြားတယ္လို ့သိရတယ္။ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ေ၀သာလီကြင္း ဗ်ိဳက္ေတာ ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလာ တရားပြဲ အျပီးမွာ တက္ေရာက္လာတဲ့ လူထု ပရိသတ္ က မခံမရပ္နိင္ျဖစ္ျပီး ဆႏၵျပပြဲျဖစ္ပြား သြားရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္က သန္းေရႊမိသားစု နဲ ့လက္တစုပ္စာ လူတစုက ျမန္မာ တနိင္ငံလံုးက သံယံဇတေတြကို ဂုတ္ေသြးစုတ္ ေနမႈေတြကို ထုတ္ေဖၚ ေျပာဆို သြားတယ္။ ရခိုင္ ျပည္နယ္က သဘာ၀ ဓါတ္ေငြ ေတြထြက္ျပီး ရခိုင္ျပည္နဲ ့တျပည္လံုးမွာ မီးမရိွ၊ ေရမရိွ၊ ေလာင္စာမရိွတဲ့ အေျခအေနေတြကို ေဟာၾကား သြားတယ္လို ့ဆိုပါတယ္။

ေက်ာင္းသား လူငယ္ေတြ အေနနဲ႔ ၈၈ တုန္းက ေက်ာင္းသားေတြ ကို အတုယူၾကဖို ့ ေဟာၾကား သြားတယ္။ တရားပြဲ အျပီးမွာ ေက်ာင္းသား ၁၀ ဦးႏွင့္သံဃာ ၂ ဦးက စတင္လံႈ ့ေဆာ္လိုက္ရာက ဆႏၵျပပြဲ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းသား ေရႊေစတီဘုရား အထိ ခ်ိီတက္တယ္။ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ နဲ ့ေက်ာင္းသား သမဂၢက ဦးေဆာင္တယ္။ တေျဖးတေျဖးနဲ ့လမ္းေဘးက ၾကည့္ေနတဲ့ သူေတြကပါ ပူးေပါင္းလာတဲ့ အတြက္ အင္အား သံုးေထာင္ခန္႔ ျဖစ္သြားတယ္လို႔ သိရတယ္။

ဆႏၵျပ ေနစဥ္မွာ ေက်ာင္းသားမ်ားက
လွ်ပ္စစ္မီး - ရရိွေရး ဒို ့အေရး၊
နအဖ စစ္အစိုးရ အလုိမရိွ၊
၂၀၁၀ အလိုမရိွ လို ့ေၾကြးူေၾကာ္ ဆႏၵျပၾကတယ္။


နအဖ ၊ ၾကံဖြတ္ႏွင့္ ရဲ မ်ားက ဆႏၵျပသမားမ်ားကို ႏွိမ္နင္းရန္ ေရာက္လာၾကတယ္။ ဦး၀ိစာရ ပန္းျခံနဲ ့ မီးစက္ ဂြ ဆံုေတြမွာ ေနရာ ယူျပီး လူစု ခြဲခိုင္းတယ္။ ဆႏၵျပ သမားမ်ားက ေသြးထြက္ သံယိုမႈ မရိွခင္မွာ ေအာင္ျမင္စြာ ဆုတ္ခြာ ေပးလိုက္တယ္လို ့သိရတယ္။ မနက္ဖန္ က ျပန္စမယ္၊ မၾကာခင္ ျပန္ဆံုၾကမယ္။ မေၾကာက္ၾကနဲ႔ ရခို္င္ေသြး နီတယ္ေဟ့ စသျဖင့္ တဦးနဲ ့တဦး အခ်ိန္ အခ်က္ ေပးသြားၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ရခိုင္ ျပည္နယ္ လူထု ဆႏၵျပပြဲနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ျမန္မာ ႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ ရဟန္းပ်ိဳ သမဂၢ ဥကၠဌ - ဆရာေတာ္ အရွင္ ေခမာစာရ က '' ဒီ ဆႏၵျပပြဲၾကီးဟာ ၂၀၁၀ အတြက္ ပထမဆံုး လႈပ္ရွားမႈၾကီးျဖစ္ခဲ့ျပီ၊ ဒီလိုလႈပ္ရွားမႈေတြဆက္တိုက္ျဖစ္လာလိမ့္မယ္။ ဘာျဖစ္ လို႔လည္း ဆိုေတာ့ စစ္အစိုးရ လက္ေအာက္မွာ ျမန္မာ တျပည္လံုးဟာ ဒုကၡ အတိကို ေရာက္ေန ၾကရျပီ။ ျပည္သူေတြ ဒုကၡေတြ ပင္လယ္ေ၀ ေနရတာ၊ ျပည္သူေတြ ကပ္တဲ့ ဆြမ္းပူ ကြမ္းပူ ကို ဒို႔ ရဟန္းေတြ ဘယ္မွာ မ်ိဳလို႔ ၾကမလဲ ။ သံဃာေတြက တိုက္ပြဲ၀င္ဖို ့ ပိုင္းျဖတ္ထား ျပီးပါျပီ '' လို ့အမိန္ ့ရိွပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ၁၉၈၈ ခုနစ္ ဒီမိုကေရစီ လႈပ္ရွားမႈၾကီးမွာ တက္ၾကြစြာ ေခါင္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ သံဃာ တပါး ျဖစ္ျပီး ၈၈ တံုးက ထင္ရွားခဲ့တဲ့ အေထြေထြ သပိတ္ ေကာ္မတီမွာ နယက ဆရာေတာ္ တပါး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ မနပုေလာ ေတာ္လွန္ေရး နယ္ေျမမွာ ကရင္မ်ား၊ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ အတူ တေလွ်ာက္လံုး လက္တြဲ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ တပါး ျဖစ္ပါတယ္။

ဒုတိယအၾကိမ္ - ABMA Journal ထြက္ရွိ

21210ABMA Journal
၂၀၁၀-ေဖေဖၚ၀ါရီလတြက္ ( ဒုတိယအၾကိမ္-ABMA Journal)ကုိ အြန္လုိင္းမွာလြယ္လြယ္ကူကူ ဖတ္နုိင္သလုိ၊ ပရင့္ထုတ္ရာမွာ A4- စာရြက္ျဖင့္လြယ္လြယ္ကူကူ ထုတ္ယူဖတ္ရႈနုိင္ေအာင္ စီစဥ္ထားပါသည္။ဒါ႕အျပင္A.B.M.A ကုိယ္ပုိင္၀တ္ဒ္ဆုိဒ္မွာလည္း အလြယ္တကူ ေဒါင္းလုတ္လုပ္ယူဖတ္နုိင္ေအာင္စီစဥ္ထားပါသည္။ A.B.M.A ဂ်ာနယ္ကုိ တလလွ်င္ ႏွစ္ၾကိမ္ျဖန္႕ေ၀ေပးေနပါသည္။
http://allburmamonksalliance.com/
http://allburmamonksalliance.org/

က်ေနာ္ႏွစ္သက္မိေသာ comment တစ္ခု ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ ျပန္လည္မွ်ေဝေပးျခင္း

ရွင္းလင္းျခင္း(၁)
၀က္ပိုင္ရွင္မိတ္ေဆြႀကီး နဲ႔ တကြ ေရာက္လာၾကကုန္ေသာ မိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔ခင္မ်ာ-

ဒီ၀က္ဆိုဒ္ေရာက္လာမိတ္ေဆြ အေပါင္း စိတ္မသက္သာမႈ ေဒါသမ်ား မျဖစ္ေစရန္ လည္းေကာင္း။ ၀က္ဆိုဒ္ေရးတဲ့ မိတ္ေဆြႀကီး ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာကို ေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္ၾကေသာ တျခား၀က္ဆိုဒ္မွ သက္ဆိုင္ရာ မိတ္ေဆြအေပါင္းတို႕အားလည္းေကာင္း တကယ့္ဗုဒၶဘာသာ (ေခၚ) ဓမၼ universal law ဆိုတာကို အနည္းငယ္ တီးေခါက္မိေစရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ဒီစာကိုေရး လိုက္ရပါ တယ္ခင္မ်ာ-

တကယ္ေတာ့ မိတ္ေဆြႀကီး တကယ့္ ဗုဒၶဘာသာ (သို႔) ဓမၼ universal law ဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာ မသိေသးလို႔ပါ။ မိတ္ေဆြြႀကီးတို႔ ဖ်က္ဆီးခ်င္တဲ့ တကယ့္ဗုဒၶဘာသာ (သို႔) ဓမၼ universal law ဟာ တကယ္ေတာ့ ဘာလဲ ဆိုတာ အေသအခ်ာသိရရင္ မိတ္ေဆြႀကီး ဖ်က္ဆီးလိုေတာ့မွာ မဟုတ္ဘဲ ျပန္႔ပြါးေအာင္ပင္ လုပ္ခ်င္လာပါလိမ့္မယ္။ တကယ္ေတာ့ မိတ္ေဆြြႀကီး ဖ်က္ဆီး ခ်င္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ သို႔ ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားေဖာ္ျပထားသမွ်ဟာ တကယ့္ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ပဲ အေပၚယံ အကာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ပါတယ္။

တနည္းအားျဖင့္ မိတ္ေဆြႀကီး ေ၀ဖန္ေစာ္ကားေနသမွ်ဟာ တကယ့္ ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္ဘဲ အေပၚယံ အကာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ပညတ္သာသနာလို႔ ေခၚပါတယ္။ - ဘုရား အေလာင္း ဘယ္ႏွစ္ခုႏွစ္မွာ ေမြးၿပီး။ ဘယ္ေနရာမွာေမြး။ ဘာလူမ်ဳိးျဖစ္။ ဘာႏိုင္ငံသားျဖစ္။ ဘယ္သူနဲ႔တူတယ္။(ေခ်ာတယ္။ ရုပ္ဆိုးတယ္ဆိုတာေတြ)။ ဘယ္သူေတြနဲ႔ေတြ႕။ ဘယ္သူနဲ႔လက္ထပ္။ ငယ္စဥ္ဘ၀ မိန္းမဘယ္ႏွစ္ေယာက္ယူခဲ့။ သားသမီးဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရ။ ဘယ္သူေတြက သူ႔တပည့္ျဖစ္။ ဘယ္သူေတြက သူ႔ဆရာျဖစ္ခဲ့ၾက၊ ဘယ္ႏွစ္ခုႏွစ္မွာ ဘုရားျဖစ္၊ ဘယ္ႏွစ္ခုႏွစ္မွာ တရားေဟာ။ ဘယ္ႏွစ္ခုႏွစ္ ပရိနိဗၺါန္စံ(ေသဆံုး) စတာေတြ - စသည္ျဖင့္ ပုဂိၢဳလ္ေရး pensonal(သမိုင္း) အေပၚယံ ဗုဒၶဘာသာ ေတြျဖစ္ပါတယ္။

မိတ္ေဆြႀကီးဟာ သူမ်ားpersonal ပုဂိၢဳလ္ေရးခ်ည္းကိုသာ ေဖာ္ျပေနၿပီး အသိဥာဏ္ပိုင္း-စိတ္ဓါတ္ပိုင္း (sprituality) အယူ၀ါဒေရးရာ (တကယ့္ ဗုဒၶဘာသာ)နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တစ္လံုးမွ ကန္႔ကြက္ျခင္းမရွိပါ။ ဒီ၀က္ဆိုဒ္ရွင္မိတ္ေဆြႀကီး ပုတ္ခတ္ထားတဲ့ ဘုရားဟာ ဘယ္သူနဲ႔တူလဲ။ ဘယ္ပံုအစစ္ျဖစ္သလဲ။ ေစတီ-ဘုရားပုံေတြပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ႐ုပ္တု ဆင္းတု ေတြပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဒါေတြဟာ အေပၚယံ ဗုဒၶဘာသာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေစတီ-ဆင္းတု-တစ္ဦးဦး တစ္ေယာက္ေယာက္ တစ္ခုခုကို ရွိခိုး ၀တ္ျပဳ ဆုေတာင္းေနၾကတာဟာ တကယ့္အစစ္အမွန္ ဗုဒၶဘာသာ(သို႔) ဓမၼ (သို႔) ဗုဒၶရဲ႕ အဓိက ျပဳလုပ္ေစခ်င္တဲ့ လိုရင္းမဟုတ္ပါဘူး။

-အေပၚယံ ဗုဒၶဘာသာ ဟာ တကယ့္ အစစ္အမွန္ ဗုဒၶဘာသာ ကို သိရွိေရး လုပ္ေဆာင္ၾကရန္ ေၾကာ္ျငာေပးမႈ-ေဆာ္ၾသတိုက္တြန္းေပးမႈ အဆင့္သက္သက္သာျဖစ္ပါတယ္။

တကယ့္ အစစ္အမွန္ ဗုဒၶဘာသာကေတာ့ ေနာက္ျဖစ္မည့္ အနာဂတ္အက်ဳိးတရား ေတြကို နတ္ျပည္-ငရဲျပည္-ျမင့္မိုရ္ေတာင္-နိဗၺါန္- တစံုတရာ-ဘာလဲ-ဘာမွာလဲ ဆိုတာေတြကို ထည့္မစဥ္းစားပဲ မေမွ်ာ္ကိုးပဲ ပစၥပၸါန္တည့္တည့္ လက္ငင္း မိမိႏွင့္တကြ မိမိပတ္၀န္းက်င္ လက္ငင္းလက္ေတြ႕ အက်ဳိးရွိမယ့္အလုပ္ကို အေကာင္းဆံုး တစိုက္မတ္မတ္လုပ္ေဆာင္ ျခင္း ျဖင့္ ပစၥပၸါန္ အနာဂတ္ ေကာင္းက်ဳိးေတြ ဆုေတာင္းစရာမလိုဘဲ အလိုလိုရျဖစ္ေပၚလာေအာင္ျပဳလုပ္တာပါပဲ။ တကယ့္ ဗုဒၶဘာသာမွာ လူေတြကို နတ္ျပည္ႏွင့္ျဖားေယာင္းစရာမလိုသလို၊ ငရဲျပည္ႏွင့္ၿခိမ္းေျခာက္ရန္မလိုအပ္ပါဘူး။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဗုဒၶ၏ လုပ္ေဆာင္ရန္အခ်က္မ်ား ႏွင့္ မလုပ္ေဆာင္ရန္အခ်က္မ်ား ညႊန္ၾကားထားမႈဟာ မိမိ ႏွင့္ တကြ မိမိ ပတ္၀န္းက်င္ကို ယခုလက္ငင္းေရာ-အနာဂတ္အတြက္ပါ ေကာင္းက်ဳိးျပဳေစရန္ အတြက္ ျငင္းပယ္ရန္မလိုအပ္ပဲ လုပ္ေဆာင္ သင့္လွေၾကာင္း အသိဥာဏ္ရွိေသာသူမ်ားအားလံုး လြယ္ကူစြာ သိရွိႏိုင္ေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိႏွင့္တကြ မိမိပတ္၀န္းက်င္ လက္ငင္းလက္ေတြ႕ အက်ဳိးရွိမယ့္ လုပ္ေဆာင္ရန္-မလုပ္ေဆာင္ ရန္ အလုပ္ေတြက ဘာေတြလဲ ဆိုတာကို ဗုဒၶက အဆင့္ (၄) ဆင့္ (သို႔) အလုပ္(၄မ်ဳိး)ခြဲျခားျပၿပီး တဆင့္ခ်င္း လုပ္ေဆာင္သြားရပါမယ္။ ဒီ ဗုဒၶ၏ ညႊန္ၾကားမႈ (တကယ့္ဗုဒၶဘာသာ) (သို႔) ဓမၼ universal law ကို ယခု၀က္ဆိုက္ မွမိတ္ေဆြႀကီး ေ၀ဖန္ ကန္႔ကြက္ ပုတ္ခတ္ႏိုင္မွသာ ဗုဒၶဘာသာကို ဖ်က္ဆီးမႈ (သို႔) တကယ့္ဗုဒၶဘာသာကို ထိခိုက္ေစာ္ကားမႈျဖစ္ပါသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ဒီေနရာကပဲ ေလးေလး နက္နက္ အႀကံျပဳသိေစအပ္ပါတယ္ခင္မ်ာ-

ရွင္းလင္းျခင္း(၂)

ဒီ အဆင့္-၄ ဆင့္ (သို႔) အလုပ္-၄မ်ဳိး လုပ္ေဆာင္ရန္ ဗုဒၶရဲ႕ ညႊန္ၾကားမႈကို လူအမ်ား မလုပ္ၾကရန္ မိတ္ေဆြႀကီးတို႔ ၀ါဒျဖန္႔ႏိုင္မွသာ ဗုဒၶဘာသာကို ဖ်က္ဆီးလို႔ရေပမည္။ သို႔မဟုတ္ပါက မိတ္ေဆြႀကီးတို႔ ရည္မွန္းခ်က္ ဘယ္ေတာ့မွ ေအာင္ျမင္မည္မဟုတ္ပါ. အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ တကယ့္ဗုဒၶဘာသာ (သို႔) ဓမၼ universal law ကို မေ၀ဖန္ မကန္႔ကြက္ႏိုင္ဘဲ အေပၚယံ ဟန္ျပ ဗုဒၶဘာသာကိုသာ သြားေရာက္ ကန္႔ကြက္ ဖ်က္ဆီး ေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။

သမိုင္းအဆက္ဆက္ ဗုဒၶဘာသာကို ေစာ္ကားဖ်က္ဆီးသူမ်ားဟာလည္း အေပၚယံ ဗုဒၶဘာသာ ဆင္းတု- ေစတီပုထိုး - မွတ္ပံုတင္ထဲ (သန္းေခါင္းစာရင္း)ထဲမွ ဗုဒၶဘာသာအေရအတြက္ ကိုသာ အဓိကထား ေျပာင္းလဲဖို႔ႀကိဳးစားေနသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာဟာ အိႏိၵယမွ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့သည္ဆိုေသာ္လည္း တကယ့္ဗုဒၶဘာသာက မေပ်ာက္ကြယ္သျဖင့္ ယခုဆိုလွ်င္ အိႏၵိယတြင္ ဗုဒၶသာသနာ ျပန္လည္ထြန္းလင္းလာေခ်ၿပီ။

ႏိုင္ငံေပါင္း (၇၀)ေက်ာ္တြင္ ၀ိပႆနာတရားရိပ္သာမ်ားဖြင့္လွ်က္ တကယ့္ဗုဒၶဘာသာကို ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ျပန္လည္သိနားလည္သြားကာ ျဖန္႔ျဖဴးေပးေနသည့္ ဆရာႀကီး ဦးဂိုအင္ကာ ေက်းဇူးျဖင့္ အခုဆိုရင္ တကယ့္ ဗုဒၶဘာသာဟာ အိႏိၵယ တြင္ အက်ဥ္းေထာင္၊ စာသင္ခန္း တို႔မွ စတင္ကာ တေက်ာ့ျပန္ ျပန္လည္ ထြန္းလင္းေနပါၿပီ။

အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားမွ အသိဥာဏ္ရွိသူမ်ားမွလည္း ဗုဒၶရဲ႕ အဆင့္-၄ ဆင့္ (သို႔) အလုပ္-၄မ်ဳိး လုပ္ေဆာင္ရန္ ညႊန္ၾကားမႈ(တကယ့္ဗုဒၶဘာသာ) ဟာ ေ၀ဖန္-ကန္႔ကြက္စရာ တစံုတရာ လံုး၀မလိုအပ္ပဲ ေလာကီအတြက္ေရာ ေလာကုတၱရာအတြက္ပါ လူမ်ဳိးမေရြး-ဘာသာမေရြး-ေနရာမေရြး-အခ်ိန္မေရြး လူတိုင္းလုပ္ေဆာင္သင့္တဲ့ လုပ္ေဆာင္ထိုက္တဲ့ တရားျဖစ္ေၾကာင္း သိနားလည္လွ်က္ လိုက္နာက်င့္သံုးရာမွ (ျဖန္႔ျဖဴးေပးရာမွ) ယခုဆိုလွ်င္ ဗုဒၶရဲ႕ အဆင့္-၄ ဆင့္ (သို႔) အလုပ္-၄မ်ဳိး လုပ္ေဆာင္ရန္ ညႊန္ၾကားမႈ(တကယ့္ဗုဒၶဘာသာ) ဟာ အေနာက္ႏိုင္ငံ မ်ားမွာ ယခုဆိုလွ်င္ အလြန္ပဲ လူသိမ်ား ေက်ာ္ၾကားလာကာ လိုက္နာ က်င့္သံုး လွ်က္ရွိၾကပါၿပီ။

ထို႔ေၾကာင့္ ယခု၀က္ဆိုဒ္ကိုလာေရာက္ကာ စိတ္ဆိုးမေက်နပ္ေဒါသထြက္မိေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအေနနဲ႔လည္း ယခု ၀က္ဆိုဒ္ပိုင္ရွင္ မိတ္ေဆြႀကီး ေစာ္ကား ပုတ္ခတ္မႈမ်ားဟာ တကယ့္ ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္ပဲ တကယ့္ ဗုဒၶဘာသာကို သိရွိေရး ေဆာ္ၾသတိုက္တြန္းေပးသည့္ အေပၚယံ ဗုဒၶဘာသာ ကိုသာ ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားျခင္းမွ် သာျဖစ္ေၾကာင္းသိနားလည္လွ်က္ စိတ္မသက္မသာမျဖစ္ၾကပဲ ၊ ဗုဒၶရဲ႕ အဆင့္-၄ ဆင့္ (သို႔) အလုပ္-၄မ်ဳိး လုပ္ေဆာင္ရန္ ညႊန္ၾကားမႈ(တကယ့္ ဗုဒၶဘာသာ) ကို မိမိတို႔ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေစရန္ ေစာ္ကား ကန္႔ကြက္မွသာ စိတ္မသက္မသာျဖစ္ၾကဖို႔ ေလးေလး နက္နက္ ပန္ၾကားအပ္ပါတယ္။

ရွင္းလင္းျခင္း(၃)
ဗုဒၶရဲ႕ အဆင့္-၄ဆင့္ (သို႔) အလုပ္-၄မ်ဳိး လုပ္ေဆာင္ရန္ ညႊန္ၾကားမႈကို ယခု ၀က္ဆိုဒ္ မိတ္ေဆြႀကီး ႏွင့္ မသိေသးသူမ်ားအားလံုးပဲ သိရွိရန္ အက်ဥ္းမွ်ေဖာ္ျပအပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား-

ပထမအဆင့္ (ဒါန) -
ႀကြား၀ါမႈမပါ - ေနာက္ဘ၀ေကာင္းစားေရးမပါ - ငါ့အတြက္-ငါ့ဘာသာ ေကာင္းစားေရး
တစံုတရာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မပါ - -သူတပါး အက်ဳိး သက္သက္ အတြက္ စြန္႔လႊတ္ေပးကမ္းမႈ။
မိမိေလာဘစိတ္ ကို အေလာဘ စိတ္ ျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္မႈ။
(ဗုဒၶသည္ လွဴဒါန္းသူ၏ ေစတနာ ႏွင့္ အလွဴခံပုဂိၢဳလ္တို႔ စိတ္ထားႏွင့္ပတ္သက္ကာ အက်ဳိးရွိပံုကို အဆင့္ဆင့္ေျပာၾကားခဲ့ေသာ္လည္း ဘယ္သူ႔ကိုေတာ့ျဖင့္မလွဴရ ဘယ္သူ႔ေတာ့ျဖင့္မ်ားမ်ားလွဴ ဟု မကန္႔သတ္ခဲ့ေပ။ သုတၱန္တစ္ခုတြင္ တျခားဘာသာမွ မိမိအားေျပာင္းလဲ ဆည္းကပ္ၾကည္ညိဳလာသူတစ္ဦးအား အရင္ကိုးကြယ္ခဲ့ေသာဘာသာမွ အလွဴခံမ်ားကိုလည္း ဆက္လက္လွဴဒါန္းပါရန္ မိန္႔ၾကားထားေလသည္ )

ဒုတိယအဆင့္ (သီလ)-
လူအပါအ၀င္ သတၱ၀ါမ်ား၏ အသက္ကို သတ္ျဖတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း။
သူတပါး-တိုင္းျပည္ပုိင္ ပစၥည္းမ်ားအား မတရားယူျခင္း-ခိုးယူျခင္း မွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း။
သူတပါး သားပ်ဳိ-သမီးပ်ဳိ-ကာမပိုင္ရွိသူမ်ားအား လြန္က်ဴး ေစာ္ကား ဖ်က္ဆီးျခင္း။
သူတပါးအား လိမ္ညာလွည့္ျဖားေျပာဆိုျခင္း မွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း။
အရက္ေသစာ မူးယစ္ေဆး၀ါးမ်ားေသာက္စားမူးယစ္ျခင္း မွ ေရွာင္ၾကည္ျခင္း ။ စသည္တို႔ျဖစ္ေလသည္။ (တနည္းအားျဖင့္) မိမိ ေဒါသ-ေလာဘ အေလွ်ာက္ မတရားလုပ္ခ်င္စိတ္မ်ားကို စြန္႔လႊတ္ရန္ ျဖစ္ေလသည္။

တတိယအဆင့္(သမာဓိဘာ၀နာ) -
လူမ်ဳိး-ဘာသာမေရြး-သတၱ၀ါမေရြး မည္သူ႔ကိုမဆို ခ်စ္ခင္လ်က္ သတၱ၀ါအားလံုး၏ ေကာင္းက်ဳိးကို ႏွစ္သက္လိုလားေသာ ေမတၱာ စိတ္ဓါတ္မ်ား ျဖစ္ေပၚ(ပြားမ်ား)မႈကိုလည္းေကာင္း။ လူမ်ဳိး-ဘာသာမေရြး-သတၱ၀ါမေရြး ဒုကၡေရာက္သူ မည္သူ႔ကိုမဆို သနားၾကင္နာေသာ က႐ုဏာ စိတ္ထား ျဖစ္ေပၚ(ပြားမ်ား)မႈကိုလည္းေကာင္း။ လူမ်ဳိး-ဘာသာမေရြး-သတၱ၀ါမေရြး မိမိထက္သာသူ မိမိထက္ခ်မ္းသာသူအားလံုး မည္သူ႔ကိုမဆို ၀မ္းေျမာက္ေသာစိတ္ထား မုဒိတာ ျဖစ္ေပၚ(ပြားမ်ား)မႈကိုလည္းေကာင္း။

လူမ်ဳိး-ဘာသာမေရြး-သတၱ၀ါမေရြး မိမိ မည္သုိ႔မွ် ဆံုးမ-သြန္သင္လို႔မရသူ မည္သူ႔ကိုမဆို ေဒါသစိတ္ မုန္းတီးစိတ္ နာက်ည္းစိတ္ မထားပဲ ညီညႊတ္မွ်တေသာသေဘာထား ဥပေကၡာစိတ္ထား ျဖစ္ေပၚ(ပြားမ်ား)မႈကိုလည္းေကာင္း။ ေတာင္ေတြး- ေျမာက္ေတြး- ဟုိမေကာင္းၾကံ- ဒီမေကာင္းၾကံ- ဟိုပူ- ဒီပူ-
ဟုိမေက်နပ္-ဒီမေက်နပ္ ျဖစ္မေနပဲ မိမိ ၀င္သက္ထြက္သက္ (သို႔) မိမိခႏၶာမွာျဖစ္ေပၚေနေသာ ဓါတ္သဘာ၀-စိတ္သဘာ၀ မ်ားကို သတိျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ကာ တည္ၾကည္ေနမႈကိုလည္းေကာင္း တတ္စြမ္းသမွ် လုပ္ေဆာင္ရန္ျဖစ္ေလသည္။

(တနည္းအားျဖင့္)
မနာလိုစိတ္-မုန္းတီးစိတ္-အေပ်ာ္ၾကဴးခ်င္ေသာစိတ္-ေထာင္လႊားေသာစိတ္-
ပ်င္းရိေသာစိတ္- သူတပါးအား ဒုကၡေရာက္ေစလိုေသာစိတ္ - ပ်က္စီးေစလိုေသာစိတ္ စသည္ ျဖင့္ မေကာင္းေသာစိတ္မ်ားကို စြန္႔လႊတ္ရန္ ျဖစ္ေလသည္။

စတုတၴအဆင့္(၀ိပႆနာဘာ၀နာ)

ဒီအဆင့္ကေတာ့ တကယ့္ ဗုဒၶဘာသာ အဆင့္ေလးဆင့္ မွာ အျမင့္ဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအဆင့္ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကိုယ္တုိင္ ေရာက္ဖို႔ သိဖို႔ နားလည္ဖို႔ လုပ္တတ္ဖို႔ ေတာ္ေတာ္ေလး ခဲယဥ္းေနတတ္ပါတယ္။ (ဒီမိတ္ေဆြႀကီးရဲ႕ ပုတ္ခတ္ထားတဲ့ post တစ္ခု တရားနည္း တစ္ခုကို ၀ိပႆနာအျဖစ္ အထင္မွားလွ်က္ ပုတ္ခတ္ထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။)

အခုဒီေနရာမွာ ၀ိပႆနာဘာ၀နာ ကို ရွင္းျပရင္လည္း ေဒါသစိတ္အားႀကီးသူ ၀က္ဆိုဒ္ရွင္ မိတ္ေဆြႀကီး နားလည္ဖို႔ ခက္ခဲမယ္လို႔ ယံုၾကည္မိပါေသာ္လည္း အၾကမ္းအားျဖင့္ ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နားလည္သေလာက္ တျခားသူမ်ားအတြက္ပါ ရည္ရြယ္လွ်က္ ေစတနာျဖင့္ ရွင္းျပလိုက္ပါသည္။

အမွန္ ကို အမွန္ အတိုင္း သိေနျခင္း။
-တကယ့္ အရွိ ကို အရွိအတိုင္း လက္ခံယံုၾကည္ေနျခင္း။
-တကယ္မဟုတ္တာ ကို တကယ္မဟုတ္မွန္း သိေန ႏွလံုးသြင္းေနျခင္း။
-တကယ္ မရွိတာ ကို တကယ္မရွိမွန္း နားလည္ သေဘာေပါက္ ဆင္ျခင္ေနျခင္းျဖင့္
(တနည္းအားျဖင့္)
-မၿမဲေသာ တရစပ္ ပ်က္စီးေနေသာ အနိစၥသဘာ၀မ်ားကို တရစပ္
ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးၿပိဳကြဲေျပာင္းလဲေနမႈသေဘာျဖစ္ျခင္း (အနိစၥ) ဟု သိေနျခင္း -
- အႏွစ္မဟုတ္ေသာသေဘာ- ေက်နပ္သာယာစရာမဟုတ္ေသာသေဘာ ဒုကၡသဘာ၀မ်ားကို
အႏွစ္မဟုတ္ေသာသေဘာ- ေက်နပ္သာယာစရာမဟုတ္ေသာသေဘ(ဒုကၡ)ဟု သိေနျခင္း
-ငါ-ငါ့ဟာ-ငါ့စိတ္-ငါပိုင္- ငါဆိုင္ အျဖစ္ (တစ္ခုခုအျဖစ္) ရွိမေနမႈ -ၿမဲမေနမႈ -
အဖတ္မတင္မႈ-သဘာ၀သက္သက္မ်ားကို ငါ-ငါ့ဟာ-ငါ့စိတ္-ငါပိုင္- ငါဆိုင္ အျဖစ္
(တစ္ခုခုအျဖစ္) ရွိမေနမႈ -ၿမဲမေနမႈ - အဖတ္မတင္မႈ-သဘာ၀သက္သက္မ်ား(အနတၱ)ဟု -
အမွန္တရား ကို မွန္မွန္ကုန္ကန္ ႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္ျခင္း(သိနားလည္သြားမႈျဖင့္)
(ဥာဏ္အားျဖင့္) ပူေလာင္ဆင္းရဲေစေသာစိတ္မ်ား-မမွန္ကန္ေသာစိတ္မ်ား (ကိေလသာမ်ား)
ကို တစ္စ တစ္စ စြန္႔လႊတ္- စြန္႔လႊတ္သြားႏိုင္မႈ ျဖစ္ေလသည္။

ေနာက္ဆံုး စတုတၴအဆင့္(၀ိပႆနာဘာ၀နာ)ျဖင့္ တကယ့္ခ်မ္းသာအစစ္ - ၿငိမ္းခ်မ္းရာအစစ္ -တည္ၿမဲရာအစစ္ - အုိနာေသကင္းရာအစစ္ ကို သူတပါးေမးစရာမလုိပဲ self-evident အျဖစ္ ကိုယ္တိုင္ သိရွိ - မ်က္ေမွာက္ျပဳသြားျခင္း enlightenment ျဖစ္သြားျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

ရွင္းလင္းျခင္း(၄)
အထက္ပါ အဆင့္ (၄) ဆင့္ကို လုပ္ေဆာင္ေနသူဟာ မွတ္ပံုတင္ထဲတြင္ တျခားဘာသာ အမည္တစ္ခုကိုေရးထားေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေနေပမည္။ ဗုဒၶဟာ အဆင့္ (၄) ဆင့္ကို ေနာက္ဆံုး (၄)ဆင့္ထိ ျပဳလုပ္ရန္ အဓိကထားေသာ္လည္း တဆင့္လုပ္လွ်င္ တဆင့္အေလွ်က္ ႏွစ္ဆင့္ လုပ္လွ်င္ ႏွစ္ဆင့္အေလွ်ာက္- သံုးဆင့္လုပ္လွ်င္သံုးဆင့္ မိမိလုပ္ႏိုင္လွ်င္ လုပ္သည့္အေလွ်က္ မိမိ ႏွင့္ တကြ မိမိပတ္၀န္းက်င္မွာပါ ပစၥပၸါန္-အနာဂတ္ ေကာင္းက်ဳိးမ်ားရရွိမည္မွာ ေသခ်ာေသာနိယာမ univeral law ဓမၼ ျဖစ္ေၾကာင္း။ မိမိ ႏွင့္ တကြ မိမိပတ္၀န္းက်င္မွာပါပစၥပၸါန္-အနာဂတ္ ေကာင္းက်ဳိးမ်ားကို မိမိကုိယ္တိုင္ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးၾကည့္ပါက မိမိကုိယ္တိုင္ ယခုဘ၀မွာပင္ ဒိ႒ မ်က္ျမင္ ေတြ႕ရွိ သိရွိႏိုင္ေၾကာင္း။ မိမိ ႏွလံုးသားထဲတြင္ ဗုဒၶဘာသာအစစ္ (ဓမၼ) ျပန္႔ပြား ထြန္းကားေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ။ တန္ခိုးျဖင့္ အပ္ခ်ေလာင္းဆိုၿပီး တစ္ဦးဦးမွ လုပ္ေပးလာဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ အသနားခံ ဆုေတာင္း ေနစရာမလိုေၾကာင္း မွာၾကားထား ေလသည္။

(မွတ္ခ်က္။ ဒီေလးခုကို လုပ္လွ်င္လုပ္သေလာက္ အက်ဳိးမ်ားမွာျဖစ္သလို- မလုပ္လွ်င္ မလုပ္သေလာက္ အက်ဳိးနည္း ေပမည္။ )

ဗုဒၶဘာသာမ်ားအေနနဲ႔ လည္း မွတ္ပံုတင္ထဲ စာရင္းအင္းထဲမွာ မိမိဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္တယ္ လို႔ ဘယ္ေလာက္ပဲ မွတ္တမ္းတင္ေရးထား ေရးထား ။ ဒီအဆင့္ေလးဆင့္ကို ေနာက္ဆံုးအဆင့္ထိ ေရာက္ေအာင္ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါက လုပ္ေဆာင္ဖို႔ အခ်ိန္မေပးႏိုင္ပါက ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေဒါသ ထြက္ထြက္ - ဘယ္လိုပဲ ရပ္တည္ရပ္တည္ ဗုဒၶရဲ႕ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ တကယ့္လိုရင္းအဓိက (တကယ့္ဗုဒၶသာသနာ)ကို တကယ္ တည္တံ့ေအာင္ျပဳလုပ္ျခင္းေတာ့ မဟုတ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ထားရေပမည္။

ရွင္းလင္းျခင္း(၅)
ဗုဒၶဘာသာကို ဖ်က္ဆီးလိုေသာမိတ္ေဆြျဖင့္ အထက္ပါ အဆင့္ေလးဆင့္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ဗုဒၶရဲ႕ ညႊန္ၾကားမႈ ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ား အား မလုပ္ေအာင္ တိုက္တြန္း လွည့္ျဖား ဆြဲေဆာင္ႏိုင္မွသာ မိတ္ေဆြႀကီး၏ ရည္မွန္းခ်က္ အထေျမာက္ေအာင္ျမင္ပါမည္ဟု အႀကံျပဳလွ်က္- အထက္ပါ အခ်က္(၄) ခ်က္ လုပ္ေဆာင္မႈ ကို မိတ္ေဆြႀကီးတို႔ ကန္႔ကြက္ ဖ်က္ဆီးႏိုင္မွသာလွ်င္ ဗုဒၶရဲ႕ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ တကယ့္လိုရင္းအဓိက (တကယ့္ဗုဒၶသာသနာ) ကို ဖ်က္ဆီးျခင္းျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ တျခား ပုဂိၢဳလ္ေရး pensonal ဇာတ္လမ္း။ ဇာတ္ကြက္ အေပၚယံ ဗုဒၶဘာသာ (သမိုင္း) မ်ား ကို ေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္ေနျခင္းသည္လည္းေကာင္း။

မည္သည့္ ဘာသာေရး က်မ္းအားလံုးကို မဆို ေနာက္ဆံုး စကၠဴေပၚေရာက္ေအာင္ လူသားမ်ား ျပဳလုပ္ ေရးသားထားျခင္းျဖစ္ေလရာ က်မ္းစာပါ အခ်က္မ်ားကို ဆုပ္ကိုင္လွ်က္ ဆက္လက္ျငင္းခုန္ေဆြးေႏြးေနပါက ျပႆနာ ႏွင့္ေပ်ာ္ေမြ႕တတ္သည့္ လူသားစစ္စစ္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ မိတ္ေဆြႀကီးတို႔ ဘယ္ေတာ့မွ အေျဖမွန္ ရလိမ့္မည္ ဟု ကၽြႏု္ပ္မွ ရဲရဲ ႀကီး အာမခံပါတယ္ ခင္မ်ာ-

မိတ္ေဆြႀကီးတို႔ က်ဳိက္ထီး႐ိုးဘုရားႀကီးကို ေတာင္ေအာင္ကို တြန္းခ်လို႔ရရင္ရမယ္- သီလေစာင့္ထိန္းမႈေတြကိုေတာ့ ရပ္ဆုိင္းသြားေအာင္ေတာ့ တြန္းခ်လို႔မရပါဘူး။ မိတ္ေဆြႀကီးတို႔ ေရႊတိဂံုဘုရားကေရႊေတြကို ခြါၿပီးေတာ့ ကိုယ္အက်ဳိးရွိမယ္ထင္ရာ သံုးလို႔ ရခ်င္ရမယ္- ေမတၱာ-ကရုဏာ-မုဒိတာ-ဥေပကၡာ ျဗဟၼစိုရ္တရား သမာဓိတရား ပြားမ်ားမႈေတြကိုေတာ့ လံုး၀ ျပတ္လပ္သြားေအာင္ ခြာခ်လို႔ မရပါဘူး။

ဗုဒၶက်မ္းစာအုပ္ေတြ- ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းတိုက္ႀကီးေတြ- ဆင္းတုႀကီးေတြကို မီး႐ိႈ႕ေဖာက္ခြဲ ဖ်က္ဆီးလို႔ ရခ်င္ရမယ္- မၿမဲေသာအနိစၥသဘာ၀တရားကို သေဘာေပါက္နားလည္ဆင္ျခင္ေနမႈ။ ငါ-ငါ့ဟာအျဖစ္ မသိမ္းပိုက္ပဲ စြန္႔လႊတ္ေနေသာသေဘာထား-ေအးခ်မ္းေသာစိတ္-၀ိပႆနာဥာဏ္-မဂ္ဥာဏ္-ဖိုလ္ဥာဏ္မ်ားကို
ေတာ့ မိတ္ေဆြႀကီးေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မီး႐ိႈ႕ေဖာက္ခြဲ ဖ်က္ဆီးလို႔ မရပါ။

(မိတ္ေဆြႀကီးေမးေသာ ေမးခြန္း ၁၀ ကို ဒီေနရာကပဲ အတိုဆံုးေျဖၾကားလိုက္ပါတယ္။
ေမးခြန္းမ်ားကို ေနာက္ဆံုးလိုရင္းခ်ဳပ္ပါက မေကာင္းမႈေတြ မ်ားစြာ လုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း နိဗၺာန္ ကို ေရာက္ေသာသူမ်ားရွိေၾကာင္း ဗုဒၶဘာသာက ေဖာ္ျပသျဖင့္ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာလိုရင္းျဖစ္ေပသည္။ ဓမၼ univeral law မွာ မေကာင္းမႈေတြ မ်ားစြာ ျပဳခဲ့ေသာသူဟာ မေကာင္းက်ဳိးကို ျပဳခဲ့သည္အေလွ်ာက္ တန္ျပန္အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈ ရရွိမွာေသခ်ာပါသည္။ (ဗုဒၶက ဒဏ္မခတ္) သို႔ေသာ္ အထက္ပါ အဆင့္ (၄)ဆင့္ လုပ္ေဆာင္မႈကို တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါက မိမိလုပ္ေဆာင္ႏိုင္မႈစြမ္းအား ႀကီးလွ်င္ ႀကီးသေလာက္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ တန္ျပန္အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈမ်ားကို compensate လုပ္ႏုိင္စြမ္းရွိပါတယ္။

အမိ-အဖ(သို႔) ရဟႏၱာ ကို သတ္ေသာကံ-စသည္ျဖင့္ အားႀကီးမားလြန္းေသာ အကုသိုလ္ကံမ်ား
ျပဳလုပ္ခဲ့ပါက တစ္ဘ၀ထဲႏွင့္ compensate မလုပ္ႏိုင္ပါ။
တန္ျပန္အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈကို ေသခ်ာေပါက္ခံရေလသည္)

MR TRUEANSWER
www.trueanswer.multiply.com

အလုပ္သမား ဆႏၵျပပြဲမ်ားအား ျပည္သူ တစ္ရပ္လုံးက ၀န္းရံေပးၾကပါရန္


ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖဲြ႕ၾကီး
၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား
ဗမာႏို္င္ငံလံုံးဆိုင္ရာ ေက်ာင္္းသားသမဂၢၢမ်ား အဖဲြြ႕ခ်ဳပ္

စာအမွတ္ ။ ။ ၁/၂၀၁၀(မဃတ+၈၈+ဗကသ)
ရက္စြဲ ။ ။ ၁၈ - ၂- ၂၀၁၀

အလုပ္သမား ဆႏၵျပပဲြမ်ားအား ျပည္သူ တရပ္လံုး ၀ိုင္း၀န္းၾက

(၁) ယခုရက္ပိုင္း အတြင္း ျဖစ္ေပၚေနေသာ လႈိင္သာယာ စက္မႈဇုံႏွင့္ အင္းစိန္ အထည္ခ်ဳပ္ စက္ရံုမ်ားမွ အလုပ္သမားမ်ား၏ လုပ္ခ၊ အလုပ္ခ်ိန္ ႏွင့္ လူမႈ ဖူလုံေရး ကိစၥမ်ား အတြက္ ေတာင္းဆုိ ဆႏၵျပပြဲမ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ မ်က္ေမွာက္ အေျခအေနကုိ လက္ေတြ႕ ပကတိ ထင္ဟပ္ ေဖၚျပေနျခင္း ျဖစ္သည္။ လႈိင္သာယာႏွင့္ အင္းစိန္ ဆႏၵျပပြဲမ်ားသည္ ထုိ အလုပ္သမားမ်ား၏ ျပႆနာ သက္သက္မွ် မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာ ျပည္သူ တရပ္လုံး ခံစားေနၾကရေသာ မီးဖုိေခ်ာင္ ျပႆနာပင္ ျဖစ္သည္။ ယေန႔ အေျခအေနသည္ ထိုဆႏၵျပ အလုပ္သမား မိသားစုမ်ားသာမက စစ္အုပ္စု ထိပ္သီး အသုိင္းအ၀ုိင္းမွ လြဲ၍ ျမန္မာ တႏုိင္ငံလုံးရွိ ျပည္သူ တရပ္လုံး၊ လူထု လူတန္းစား အားလုံး လူတန္းေစ့ မေနႏုိင္သည့္ စား၀တ္ေနေရး အက်ပ္အတည္း ျပႆနာကို ရင္ဆုိင္ ႀကံဳေတြ႕ ေနရသည့္ အေျခအေန ျဖစ္သည္။

(၂) အလုပ္သမား လယ္သမားမ်ား၊ သာမန္ အစုိးရ ၀န္ထမ္းမ်ား၊ စစ္တပ္ အတြင္းမွ သာမန္ အရာရွိ၊ အရာခံ၊ အၾကပ္ တပ္သားမ်ား၊ ရဲ၀န္ထမ္းမ်ား စသည့္ ျမန္မာ ျပည္သူ အမ်ားစုႀကီး ရင္ဆုိင္ ေနရေသာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ျပႆနာကုိ ျမန္မာျပည္သူ တရပ္လုံး အတြက္ လႈိင္သာယာႏွင့္ အင္းစိန္အလုပ္သမားမ်ားက ကုိယ္စားျပဳ ေဖၚထုတ္ ျပသလုိက္ျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထိုအလုပ္သမားမ်ား၏ သပိတ္ တုိက္ပြဲမ်ားကုိ မိမိတုိ႔မွ အေလးအနက္ ဂုဏ္ျပဳပါသည္။

(၃) စစ္အစုိးရသည္ ျပည္သူတုိ႔၏ စား၀တ္ေနေရး ျပႆနာမ်ားကုိ ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္း မေပး႐ုံသာမက တုိင္းျပည္အတြင္း ေပၚေပါက္ေနေသာ ျပႆနာ အရပ္ရပ္ကုိ ျငိမ္းေအး သြားေစႏုိင္ရန္ ျမန္မာ ျပည္သူ လူထုႀကီးက လုိလားေနသည့္ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြးေရး စားပြဲ၀ုိင္းသုိ႔ လက္ကမ္း ဖိတ္ေခၚမႈကုိ လည္း ယေန႔ ထက္တုိင္ ေခါင္းမာစြာ ျငင္းဆန္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ေဆြးေႏြး အေျဖရွာမႈအား ျငင္းပယ္ ေနသမွ် ကာလပတ္လုံး ထုိသုိ႔ေသာ ျပႆနာမ်ား ဆႏၵ ျပပြဲမ်ားသည္ ပုံစံမ်ိဳးစုံျဖင့္ ေပၚေပါက္ေနဦးမည္သာ ျဖစ္သည္။

(၄) စစ္အစုိးရသည္ တုိင္းျပည္ တြင္းရွိ ျပႆနာတုိင္းကုိ ၄င္းတုိ႔၏ အာဏာကုိယ္က်ိဳးအတြက္ ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ ၿခိမ္းေျခာက္ အၾကမ္းဖက္ ေျဖရွင္းသည့္နည္း၊ တစိတ္တပုိင္း ယာယီ လုိက္ေလ်ာဟန္ ျပဳကာ အခ်ိဳသတ္ ပြဲျဖတ္ပစ္လုိက္သည့္ နည္းတုိ႔ျဖင့္ အစဥ္အၿမဲ မွားယြင္းစြာ ေျဖရွင္းေလ့ရွိသည္။ ယခုလည္း လႈိင္သာယာ အလုပ္သမားမ်ား၏ က်ိဳးေၾကာင္း ဆီေလွ်ာ္ေသာ ေတာင္းဆုိမႈမ်ားကုိ ထုိ ၿခိမ္းေျခာက္/ အခ်ိဳသတ္ နည္း ႏွစ္နည္းျဖင့္ပင္ ၿဖိဳခြင္း ပစ္ေနသည္ကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႕ျမင္ေနရသည္။ စစ္အစိုးရ၏ ဤမတရား သျဖင့္ လုပ္ရပ္အား မိမိတို႔မွ အျပင္းအထန္ ကန္႔ကြက္ ရွဳတ္ခ်သည္။ စစ္အစိုးရက မည္သို႔ပင္ ၿခိမ္းေျခာက္ လွည့္ဖ်ားကာ ဆႏၵျပပြဲမ်ားအား ၿငိမ္၀ပ္ ပိျပားသြားေအာင္ လုပ္ေစကာမူ ဘ၀ အသိ ၾကြယ္၀ေသာ အလုပ္သမား ထုႀကီးက ခ်ယ္လွယ္ ေသြးစုပ္ ခံေနရသမွ် ကာလပတ္လံုး၊ အခြင့္အေရး ဆံုးရွံဳး ေနသမွ် ကာလ ပတ္လံုး ဘ၀ လိုအပ္ခ်က္ အရ ဆႏၵျပ သပိတ္ တိုက္ပြဲမ်ားကို ပံုစံမ်ိဳးစံုျဖင့္ ဆက္လက္ ဆင္ႏႊဲေနၾကမည္။

(၅) သို႔ျဖစ္ပါ၍ တပ္မေတာ္သားမ်ား အပါအ၀င္ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား၊ ရဟန္းရွင္လူ ေက်ာင္းသား ျပည္သူ တရပ္လုံး၏ ေန႔စဥ္ ရင္ဆုိင္ႀကံဳေတြ႕ ေနရေသာ ျပႆနာမ်ားကို ကိုုယ္စားျပဳ ဆႏၵျပေနသည့္ လိႈင္သာယာ ႏွင့္ အင္းစိန္ အလုပ္သမားမ်ား၏ ဆႏၵျပပြဲမ်ားကို ျပည္သူ တရပ္လုံုံးမွ ဆႏၵျပ အလုပ္သမားမ်ားအား စားေသာက္စရာမ်ား ေထာက္ပံ့ေပးပို႔ျခင္း အပါအ၀င္ ပူးေပါင္း ပါ၀င္ဆႏၵျပျခင္းအထိ နည္းမ်ဳိးစုံျဖင့္ ေထာက္ခံ အားေပးၾကပါရန္ မိမိတို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံး ဆုိင္ရာ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ႔ႀကီး၊ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ား ႏွင့္ ဗမာႏုိင္ငံလုံး ဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသား သမဂၢမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ တုိ႔မွ ျမန္မာ ျပည္သူ တရပ္လုံးအား ေလးေလး နက္နက္ တုိက္တြန္း ႏႈိးေဆာ္လုိက္ပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစု အဖ႔ဲြႀကီီး
၈၈ - မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား
ဗမာႏိုင္ငံလုုံး ဆိုင္္ရာ ေက်ာင္္းသား သမဂၢမ်ား အဖ႔ဲြခ်ဳပ္


PDF ဖိုင္ အား ေဒါင္းလုပ္ ရယူရန္ Statement PDF * 332 KB

အလုပ္သမားဆႏၵျပပြဲမ်ားအား ျပည္သူတစ္ရပ္လုံးက ၀န္းရံေပးႀကပါရန္။

အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ထုတ္ျပန္ ေၾကျငာခ်က္

႐ုပ္ပံုေပၚ ကလစ္ ႏွိပ္၍ အႀကီးၾကည့္ပါ။

အက်ဥ္းသားမ်ား အခြင့္အေရး ေတာင္းဆုိခ်က္

အက်ဥ္းသားမ်ားအေနျဖင္႔ ေအာက္ပါအခြင့္အေရးမ်ားကို
သက္ဆုိင္ရာေထာင္အာဏာပိုင္မ်ားထံသုိ႔ ၁ရ.၂.၂၀၁၀
ေန႔မွစ၍ ေတာင္းဆုိလုိက္သည္။
၁။ သတင္းစာအပါအဝင္ စာေပဖတ္ရႈခြင့္ ျပည့္ျပည့္ဝဝရရွိေရး
၂။ က်န္းမာေရး ေစာင္႔ေရွာက္မႈ ျပည့္ျပည့္ဝဝရရွိေရး
၃။ အက်ဥ္းသားအားလုံး ပိုမုိေကာင္းမြန္ေသာ အစားအေသာက္ရရွိေရး
၄။ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား အေဆာင္ပရဝုဏ္အတြင္း ေထာင္ပိ္တ္ခ်ိန္မွအပ
အခ်ိန္ျပည့္သြားလာႏုိင္ေရး
၅။ စာေပ ေရးသားေလ့က်င့္ခြင့္ ရရွိေရး။

ေတာင္းဆုိရသည္႔အေၾကာင္းအရင္းမ်ား

အခ်က္ ၁။ ။ သြင္းပို႔ေသာ စာအုပ္၊ မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္ စသည္မ်ားကို တပါတ္၊
ဆယ္ရက္ၾကာမွ်ၾက့ံၾကာျခင္း၊ စာအုပ္မ်ားတြင္ ဆုတ္ၿဖဲပယ္ဖ်က္ျခင္း၊
ျဖတ္ေတာက္ျခင္း၊ သတင္းစာပုံမွန္မရရွိျခင္း၊ တခါတရံ လုံးဝမရျခင္း၊
၂ရက္၃ရက္ၾကာမွ ရရွိျခင္း။
အခ်က္ ၂။ ။ ေသာက္ေဆး၊ ထုိးေဆး လုံေလာက္စြာမရျခင္း၊ ဆရာဝန္ႏွင့္ေတြ႔ရန္
ခက္ခဲၾက့ံၾကာျခင္း။ တုိက္ပိတ္ အက်ဥ္းသားမ်ားအတြက္
မိလႅာခြက္မ်ားအဖုံးမပါရွိျခင္း။
အခ်က္ ၃။ ။ နီရဲၾကမ္းတမ္းျပီး စပါးလုံး၊ ခဲမ်ားေရာေနေသာ ဆန္ထမင္းကိုသာ
စားရျခင္း၊ တပါတ္လွ်င္ ႏွစ္နပ္အသားစား ရေသာ္လည္း က်န္ရက္မ်ားတြင္
ပိုးေကာင္မ်ားပါေသာပဲဟင္း၊ ညစ္ပါတ္ေသာ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္၊ ကန္သြန္းရြက္၊
ဟင္းရြက္ျပဳတ္ကိုသာ စားရျခင္း၊ ဆားမရရွိျခင္း၊ ရရွိေသာဟင္းမ်ားမွာ
နံေစာ္၍ ထမင္းစားရန္မျဖစ္ႏုိင္ျခင္း။
အခ်က္ ၄ ။ ။ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားသည္ တုိက္ခန္းအက်ဥ္းမွာ မနက္(၁)နာရီ၊
ေန႔ခင္း(၁)နာရီသာ အျပင္ထြက္ခြင္႔ရျခင္း၊ က်န္အခ်ိန္မ်ားတြင္ တုိက္ထဲတြင္
အပိတ္ခံထားရျခင္း။
အခ်က္ ၅ ။ ။ မည္သည့္ အက်ဥ္းသားမွ် စာေပေလ့က်င့္ရန္ ေဘာပင္၊
စာရြက္ကိုင္ေဆာင္ခြင့္မရျခင္း၊ ေတြ႔ရွိပါက စစ္ေခြးတိုက္ သို႔
ပို႔ေဆာင္အေရးယူျခင္း၊ မိသားစုထံသို႔ အေၾကာင္းၾကားစာေရးသားခြင့္မရျခင္း
စသည့္အခ်က္တို႔ေၾကာင့္ ေတာင္းဆိုျခင္းျဖစ္သည္။

အက်ဥ္းသားမ်ားကိုယ္စား
အင္းစိန္(ဗဟို)အက်ဥ္းေထာင္
ရန္ကုန္
မွ်ေဝေပးသူ U AUNG MYO THEIN အားေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။

ဗမာ့တန္ဖိုး / ဗမာကၽြန္ ပေပ်ာက္ေရး

ေမးလ္ထဲက အတိုင္း ျပန္လည္မွ်ေဝေပးပါသည္။
မေန႔က အြန္လိုင္းေပၚမွာ မေလး႐ွားက မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ ႏွင့္ ေတြ႔လို႔ စကားေျပာျဖစ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ဘယ္ေစ်းေပါက္ေနလဲ ဟုေမးၾကည့္ရာ ေရာင္းေစ်း ၃၀၀၊ ျပန္တက္ ၂၂၀၀၀၊ တစ္ဆင့္ျပန္ေရာင္း ၄၀၀၀၀ လို႔ ဆိုပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ေျပာေနၾကတာ ကုန္ပစၥည္း ေစ်းႏႈန္းမဟုတ္ပါ။ မေလး႐ွား ႏွင့္ ထုိင္းႏိုင္ငံမွာ႐ွိတဲ့ လူကုန္ကူးမႈ ေစ်းကြက္ (Market of Human Trafficking) မွာ ဗမာတစ္ေယာက္ ရဲ႕ တန္ဖိုး (တစ္နည္းအားျဖင့္) ဗမာတစ္ေယာက္၏ ေပါက္ေစ်းျဖစ္ပါသည္။

က်ေနာ့္မိတ္ေဆြမွာ လူပြဲစားတစ္ေယာက္ မဟုတ္ပါ။ သူက မေလး႐ွား ႏုိင္ငံတြင္ ေနလာခဲ့သည္မွာ ၁၃ ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီ။ မေလးစကားကိုလည္း ေကာင္းေကာင္းေျပာႏိုင္သည္။ သူႏွင့္ က်ေနာ္ ကြာလာလမ္ပူ႐ွိ လူမႈေရးအဖြဲ႔အစည္း တစ္ခုမွာ အလုပ္လုပ္စဥ္က သိကၽြမ္းခဲ့ၾကသည္။ ထိုစဥ္က သူလုပ္ေနေသာ အလုပ္ အလံုးစံု ကို က်ေနာ္မသိခဲ့ပါ။ ေနာင္အခါ က်ေနာ္ ေနစရာ အခက္အခဲျဖစ္ေသာအခါတြင္ သူ႔အိမ္တြင္လုိက္ေနမွ
သူလုပ္ေနသည့္အလုပ္ကို ေကာင္းေကာင္းသိခဲ့ရသည္။

(ဤေနရာတြင္ မေလး႐ွား ႏုိင္ငံရွိ တရားမ၀င္ ဗမာအလုပ္သမားမ်ားအေၾကာင္းကို
အက်ယ္တ၀င့္ ေရးမေနေတာ့ပါ။ သတင္းဌာန အေတာ္မ်ား မ်ားတြင္ အျခားသူမ်ားလည္း
ေရးႏွင့္ခဲ့ၿပီးေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။)

က်ေနာ့္မိတ္ေဆြသည္ မေလး႐ွားရွိ သူႏွင့္ နီးစပ္ေသာ တရားမ၀င္အလုပ္သမားမ်ား (သို႔မဟုတ္) အျခားအလုပ္သမား တစ္ေယာက္ေယာက္ အလုပ္မရွိလွ်င္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ရဲအဖမ္းခံရလွ်င္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သူေ႒း ညစ္လွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း လိုက္လံၿပီး ေျဖ႐ွင္းေပးပါသည္။ အကယ္၍ အလုပ္သမားတစ္ဦးဦး ေထာင္က်၍ ထိုင္းနယ္စပ္႐ွိ ပြဲစားမ်ားထံ ေရာင္းစားခံရေသာအခါ၊ ထိုအလုပ္သမားက ဗမာျပည္သို႔ မျပန္ဘဲ ကြာလာလမ္ပူသို႔ ျပန္တက္ လာခ်င္ေသာအခါ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြက သူတတ္စြမ္းသ၍
ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးသည့္ အလုပ္ကို လုပ္ပါသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဆိုရပါမူ Volunteer အလုပ္ဟု ဆိုရမည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ကိုယ့္အိပ္ထဲက စိုက္ကုန္ရသည္မ်ားလည္း ႐ွိသည္။


မေလး႐ွားႏုိင္ငံတြင္ တရားမ၀င္ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္အဖမ္း ခံရသည္ဆိုပါစို႔။ ပထမ ဦးစြာ ရဲက ထိုအလုပ္သမားအား ရဲစခန္းတြင္ ထြက္ဆိုခ်က္ေပးရန္ ေမးခြန္းမ်ား စစ္ေဆးေမးျမန္းျခင္းခံရမည္။ အကယ္၍ တရား႐ံုးတင္၍ စြပ္စြဲ စစ္ေဆးေမးျမန္းျခင္းခံခဲ့ရလွ်င္၊ အဆိုပါ အလုပ္သမားထြက္ဆိုသည့္အရာမ်ားကို သက္ေသအျဖစ္ ယူဆႏုိင္သည္။ အကယ္၍ ထိုအလုပ္သမား အား ရဲက ရက္ေပါင္း (၁၄) ရက္ထက္ ေက်ာ္ၿပီး ခ်ဳပ္ထားလိုပါက၊ သူတို႔သည္ တရား႐ံုး (ေအာက္႐ံုး႐ွိ) တရားသူႀကီးထံမွ ခြင့္ျပဳခ်က္ ရယူရပါမည္။

ရဲစခန္းတြင္ ထိမ္းသိမ္းခံေနရစဥ္အတြင္း ထိုအလုပ္သမားအတြက္ ျဖစ္ႏုိင္ေျခသံုးခုမွာ (ေငြေၾကးႏွင့္ေျဖရွင္း၍ရလွ်င္) ရဲက လႊတ္ေပးမည္၊ ဒုတိယတစ္ခုမွာ (ေငြေၾကးႏွင့္ ေျဖ႐ွင္း၍ မရလွ်င္) တရား႐ံုးတင္၍ စစ္ေဆးမည္။ ေနာက္ဆံုးတစ္ခုမွာ လ၀က ထိန္းသိမ္းေရးစခန္း (immigration camp) ထဲသို႔ ပို႔မည္။

အကယ္၍ တရားမ၀င္အလုပ္သမား တစ္ဦးအား ႐ံုးတင္စစ္ေဆးခဲ့ေသာ္……..

တရား႐ံုး (ေအာက္႐ံုး၌) UNHCR (သို႔) လူမႈေရးအဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုခုသို႔ အေၾကာင္းၾကားရမည္။ (မွတ္ခ်က္။ ။ ျမန္မာသံ႐ံုးမပါ။) UNHCR ႏွင့္ အဖမ္းဆီးခံရသူ၏ အသိမိတ္ေဆြအသိုင္းအ၀ိုင္းကို ဆက္သြယ္၍ မရခဲ့လွ်င္ ေအာက္တရားသူႀကီး႐ံုးအား UNHCR ႐ံုးသို႔ ဆက္သြယ္ဖို႔ရန္ ခြင့္ေတာင္းရမည္။ မိမိအား ကူညီေပးမည့္ ေရွ႕ေနတစ္ဦးဦးကို ဥပေဒအက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ ႒ာနတြင္ အကူအညီေတာင္းခံမည္။ မေလးဘာသာ စကားကို နားမလည္လွ်င္ စကားျပန္ တစ္ေယာက္ကို အကူအညီေတာင္းခံမည္။ မိမိသည္ မိသားစုကို ၾကည့္႐ႈသူျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေငြေၾကးအခက္အခဲ ႏွင့္က်န္းမာေရးအေျခအေနမ်ားကို တရားသူႀကီးထံေျပာျပရမည္။ မိမိ၏ ရပိုင္ခြင့္ႏွင့္ အခြင့္အေရး ကို ကာကြယ္ရန္ တရားသူႀကီးတြင္ တာ၀န္႐ွိသည္ဆိုသည္ကို သိထားရမည္။

အကယ္၍ တရား႐ံုးက မိမိသည္ လူ၀င္မႈႀကီးႀကပ္ေရး ဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖာက္ေၾကာင္း စြပ္စြဲခံရလွ်င္ (မည္သည့္အေျခအေနျဖစ္ေနပါေစ) မွားပါသည္ ဟု (ထိုကဲ့သို႔ အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္ေစသည့္ စကားျဖင့္) ၀န္မခံသင့္ပါ။ တရား႐ံုးတြင္ စြဲခ်က္တင္ျခင္းခံရသည့္ အမႈနံပါတ္ႏွင့္ ျဖစ္ႏုိင္ပါက စြဲခ်က္မိတၱဴကို ေတာင္းယူရမည္။ ေနာက္ဆံုး စီရင္ခ်က္ ခ်မွတ္လွ်င္ ေထာင္ဒဏ္ (သို႔) ေငြဒဏ္ (သို႔) ႀကိမ္ဒဏ္ တစ္ခုခု ျဖစ္ႏုိင္သည္။ စီရင္ခ်က္ခ် မွတ္လွ်င္ စီရင္ခ်က္ကို အသနားခံရမည္။ ႀကိမ္ဒဏ္မေပးရန္ေတာင္းဆိုရမည္။

အထက္ပါ ေဖာ္ျပခ်က္မွာ မေလးရွားႏုိင္ငံတြင္ အဖမ္းအဆီးခံရသည့္ တရားမ၀င္ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္ သိထားရမည့္အခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ စီရင္ခ်က္သည္ ေထာင္ဒဏ္ျဖစ္သည္ ဆိုပါစို႔။ ထိုအလုပ္သမားသည္ ေထာင္ထဲတြင္ တစ္လ မွ ေလးလ ေလာက္အထိ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံရမည္။ ထိုအေတာအတြင္း ထို အလုပ္သမားအား ေထာင္အာဏာပိုင္မ်ားက ထိုင္းနယ္စပ္တြင္ သြားေရာက္စြန္႔ပစ္ခံရန္ လက္ခံႏိုင္၊ လက္မခံႏုိင္ကို ေမးမည္။

ထိုအခါ ေထာင္တြင္းတြင္ အစာေရစာ ၀၀ လင္လင္ မစားရ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေထာင္ထဲရွိ အျခား ႏုိင္ငံသားမ်ား (အင္ဒိုနီး႐ွား ႏွင့္ ဘဂၤလား ကုလားမ်ား) ၏ အႏုိင္က်င့္ ထိုးႀကိတ္ျခင္းကို မခံႏုိင္ၾက၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စြန္႔ပစ္မည့္ အစီအစဥ္ကို လက္ခံၾက သည့္သူမ်ားသည္ ေရာင္းစားျခင္းကို ခံၾကရသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဆိုေသာ္ လူကုန္ကူးျခင္းကို ခံၾကရသည္။

စြန္႔ပစ္ဖို႔ လက္မခံသူမ်ားသည္ ေထာင္ထဲတြင္ UNHCR မွ အရာရွိမ်ား လာေရာက္ ကယ္ထုတ္ႏုိင္မည့္ ေန႔ကို ေစာင့္ရင္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေထာင္ထဲ၌ပင္ ဒုကၡ ဆက္လက္ခံၾကရသည္။ ယခင္က UN မွ အရာရွိမ်ားက ေထာင္သားမ်ားကို လာေရာက္ၿပီး ကယ္တင္၊ ထုတ္ယူခြင့္ ရွိေသာ္လည္း၊ ယခုတြင္ UNHCR အား မေလးအာဏာပိုင္မ်ားက ေထာင္းတြင္းသို႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ခြင့္ မေပးေတာ့ပါ။ မိမိတြင္ ေထာင္၀င္စာ လာေတြ႔မည့္သူရွိလွ်င္ အနည္းဆံုး တစ္လ တစ္ခါေတာ့ အူစို (ဖြယ္ဖြယ္ရာရာေလး စားၾကရသည္) ၾကရသည္။

ဗမာ ကၽြန္ သမိုင္းအစ

၁၉၉၅/၉၆ ေလာက္ကျဖစ္သည္။ မေလးရွား ႏုိင္ငံတြင္ ဗမာအလုပ္သမားမ်ား ဗီဇာသက္တမ္းေက်ာ္ၿပီး စတင္ ေနထုိင္စ ကာလ ကျဖစ္သည္။ မေလးအစိုးရက ဗမာႏုိင္ငံသားေတြ မေလးရွားႏုိင္ငံတြင္ တရားမ၀င္ ေနထိုင္သည့္ ကိစၥႏွင့္ ပက္သက္၍ ဗမာအစိုးရကို ေဆြးေႏြးရာ၊ ဗမာအစိုးရက မေလးရွားႏုိင္ငံတြင္ တရားမ၀င္
အလုပ္လုပ္ေနေသာ ဗမာမ်ားသည္ ဗမာျပည္တြင္းမွ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ေနေသာ ျပည္ေျပးမ်ားသာျဖစ္ ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဗမာ အစိုးရတြင္ တာ၀န္မရွိေၾကာင္း ျငင္းလိုက္သည့္အတြက္၊ ထိုအခ်ိန္ကစၿပီး မေလးရဲေတြက ဗမာေတြကို ဖမ္းမိသည့္အခါ ထိုင္း-မေလးရွား နယ္စပ္တြင္ သြားလႊင့္ပစ္ပါေတာ့သည္။ ၉၉/၂၀၀၀ ေလာက္က စၿပီး၊ မေလးရဲေတြက ဖမ္းမိတဲ့ ဗမာေတြကို ထိုင္းရဲလက္ထဲကို အပ္ပါသည္။

ထိုင္းရဲေတြက
တစ္ဆင့္ ထို ဗမာမ်ားကို ရေနာင္း ဘက္တြင္ သြားလႊင့္ပစ္ပါသည္။ တရားမ၀င္ ဗမာအလုပ္သမား စြန္႔ပစ္ေရးကိစၥႏွင့္ ပက္သက္ၿပီး မေလးအာဏာပုိင္မ်ား ႏွင့္ ထိုင္းအာဏာပိုင္တို႔အၾကား သေဘာထား တင္းမာမႈေတြ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္း မေလးရဲေတြက ဗမာေတြကို ထုိင္းနယ္စပ္ကို သြားပစ္ပါသည္။ အဲဒီ ေနာက္ပုိင္း ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဦးပိုင္းက စၿပီး မေလးရဲေတြက ဗမာေတြကို ထိုင္းနယ္စပ္ရွိ ပြဲစားေတြလက္ထဲကို ေရာင္းပါေတာ့သည္။ ထို အခ်ိန္မွ စၿပီး၊ ထိုင္း ႏွင့္ မေလး နယ္စပ္တို႔တြင္ လူကုန္ကူးမႈသည္ တစ္စတစ္ခု ႀကီးထြားလာကာ ဗမာကၽြန္ေရာင္း၀ယ္ေရး စနစ္သည္လည္း အသက္၀င္လာခဲ့သည္။

မိမိအား ထိုင္း - မေလးရွား နယ္စပ္တြင္ စြန္႔ပစ္ရန္ သေဘာတူၾကသည့္သူမ်ားကို မေလးရဲက ထိုင္း နယ္စပ္တြင္ရွိေသာ ထိုင္း ပြဲစားမ်ားထံ မေလးရင္းဂစ္ ၃၀၀ ႏွင့္ ေရာင္းစားသည္။ ထို ထိုင္းပြဲစားမ်ား လက္ေအာက္တြင္ ဗမာ အပါအ၀င္၊ တိုင္းရင္းသားပြဲစားမ်ားက ေ၀စား၊ မွ်စား စနစ္ျဖင့္ လူပြဲစားအလုပ္ကို လုပ္ၾကသည္။ ထိုပြဲစားမ်ား လက္ထဲသို႔ေရာက္သြားပါက ေရြးခ်ယ္ရန္ လမ္းႏွစ္လမ္းထဲမွ တစ္လမ္းကို ေရြးႏုိင္သည္။ ပထမ တစ္ခုမွာ ဗမာျပည္ကို ျပန္မလား၊ သို႔မဟုတ္၊ ကြာလာလမ္ပူသို႔ ျပန္တက္မလား။

ဗမာျပည္သို႔ ျပန္မည္ဆိုလွ်င္ ပြဲစားလက္ထဲမွ မိမိအား ျပန္၀ယ္ရန္ ဗမာျပည္ရွိ မိမိ၏ မိသားစု (သို႔မဟုတ္) ေဆြမ်ိဳးမ်ားအား ပြဲစားက အေၾကာင္းၾကားေပးမည္။ ကြာလာလမ္ပူသို႔ ျပန္တက္မည္ဆိုလွ်င္ မိမိအား ပြဲစားလက္ထဲမွ ထိုင္းဘတ္ ၂၂၀၀၀ ႏွင့္ ၀ယ္ရန္ မေလးရွိ မိမိ၏ မိတ္ေဆြ တစ္ဦးဦးအား ပြဲစားက ဆက္သြယ္ေပးမည္။ ပိုက္ဆံလႊဲရန္ ၄င္း၏ ဘဏ္စာရင္း နံပါတ္အားေပးလုိက္မည္။ ၂၂၀၀၀ ရပါက ပြဲစားက မိမိအား အျခားပြဲစား တစ္ဦးဦးလက္သို႔ အပ္ကာ ကြာလာလမ္ပူ အထိအေရာက္ပို႔ေပးမည္။ ယခင္က ကြာလာလမ္ပူသို႔ ျပန္တက္လွ်င္ ထုိင္းဘတ္ ၁၅၀၀၀ ေပးရေသာ္လည္း၊ ယခုအခါ ဘတ္ ၂၂၀၀၀ အထိ ေပးၾကရေၾကာင္း၊ ေရာင္းစားခံခဲ့ၾကရေသာ ဗမာအလုပ္သမားမ်ား ထံမွ သိရသည္။ ထို လမ္းေၾကာင္း ႏွစ္ခု ထဲမွ တစ္ခုခုအား ေရြးခ်ယ္ရန္ ပြဲစားက ရက္အနည္းငယ္ အခ်ိန္ေပးမည္။ သို႔ေသာ္ မိမိအား ၄င္းလက္ထဲတြင္ ၾကာၾကာထားမည္မဟုတ္။ ရက္ အကန္႔အသက္ျဖင့္သာ။ ထိုရက္ေက်ာ္သြားပါက ထိုင္းႏုိင္ငံတြင္းရွိ ရာဘာၿခံတစ္ခုခု သို႔ ဗမာတစ္ေယာက္ ကို ကၽြန္အျဖစ္ ထိုင္းဘတ္ ၄၀၀၀၀ ျဖင့္ ေရာင္းစားမည္။

ကြာလာလမ္ပူသို႔ ျပန္တက္မည့္သူမ်ားသည္ ေထာင္တြင္း၌ရွိေနစဥ္ကတည္းက မိမိအား စြန္႔ပစ္ရန္ သေဘာတူညီၿပီးေသာ္၊ မိမိမိတ္ေဆြမွ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ေထာင္၀င္စာ လာေတြ႔ပါက မိမိအေနျဖင့္ မည္သည့္ေန႔၊ မည္သည့္ရက္တြင္ မေလးနယ္စပ္သို႔စြန္႔ပစ္ (ေရာင္းစား) ခံရေတာ့မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ပြဲစားလက္ထဲမွ မိမိအား ျပန္၀ယ္ေပးပါရန္၊ မိမိမိတ္ေဆြတြင္ ေငြေၾကးအလံုအေလာက္မရွိပါက စုေပါင္း စပ္ေပါင္း ေခ်းငွားၿပီး မျဖစ္ျဖစ္သည့္နည္းႏွင့္ ၀ယ္ေပးပါရန္ ေျပာရေတာ့သည္။ ထိုအခါ သူ႔အလွည့္၊ ကိုယ့္အလွည့္ ဆိုတာ ရွိသည့္အတြက္ ေၾကာင့္ အလုပ္လုပ္ေနေသာ (အဖမ္းဆီးမခံရေသးေသာ၊ မိမိတို႔လည္း တရားမ၀င္ အလုပ္လုပ္ေနၾကရေသာ) အလုပ္သမားမ်ားက စာနာေထာက္ထားစြာ ၀ိုင္း၀န္းကူညီၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕က ကူညီခ်င္ေသာ္လည္း အလုပ္အကိုင္က အဆင္မေျပ (ယခု အခ်ိန္အခါမ်ိဳးသည္ အဆိုးဆံုးအေျခအေနျဖစ္ပါသည္)။ ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ ေရာ္ဘာၿခံသို႔ ဘတ္ေလးေသာင္း ျဖင့္ ေရာင္းစားခံၾကရသည္။

ရာဘာၿခံသို႔ေရာက္ေသာ္ ထိုင္းသူေ႒းက မ်က္ႏွာသာမေပး။ ရာဘာၿခံမွ ထိုင္းအလုပ္သမားမ်ားက မေက်နပ္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ (ေရာင္းစားျခင္းမခံရေသာ) သာမန္ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္ ရာဘာၿခံတြင္ အလုပ္ရပါက ထိုအေနရာတြင္ပင္ အလုပ္အကိုင္ အေျခတက်ျဖင့္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ လုပ္ကိုင္ႏုိင္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။ ၀င္ေငြလည္းမွန္သည္။ ထိုအခါ အျခားသူမ်ားလည္း အလုပ္လာေလွ်ာက္ခ်င္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ရာဘာၿခံတစ္ၿခံမွာ ရာဘာျခစ္သည့္ အလုပ္ရရန္မွာ မလြယ္ကူပါ။ အလုပ္ရလွ်င္လည္း ႏွစ္ႏွင့္ခ်ီၿပီး စားေပဦးေတာ့။ ထိုအခါ ထိုင္းႏုိင္ငံတြင္ ရာဘာၿခံမ်ား၌ ထိုင္းအလုပ္သမားမ်ားအၾကား၊ ဗမာ အလုပ္သမားမ်ားအၾကား၊ ထိုင္း ႏွင့္ ဗမာအလုပ္သမားမ်ားအၾကား ၿခံလုေသာ ျပႆနာ ႀကီးထြားလာသည္။ မိမိရာဘာ ျခစ္သည့္ ၿခံအတြင္း ရာဘာေစးခံသည့္ ခြက္ထဲ၌ ေသနတ္က်ည္တစ္ေတာင့္ လာထည့္ထားသည္ကို ေတြ႔ပါက ေျပးေပေတာ့။ သို႔မဟုတ္ပါက မၾကာမီ အသတ္ခံရမည္။ ရာဘာၿခံ အလုပ္သမားမ်ားသည္ ရာဘာျခစ္ရန္ မနက္ ၂ နာရီ၊ ၃ နာရီ ထၿပီး ျခစ္ၾကရသည္။ ရာဘာေစး က ေအးသည့္အခ်ိန္တြင္ ထြက္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ မနက္ မိုးလင္းလွ်င္ ရာဘာေစးက
သိပ္မထြက္ေတာ့။

မနက္ေစာေစာစီးစီး အလင္းေရာင္က မလာေသး။ မိမိတြင္ပါလာေသာ မွိန္ဖ်ဖ် မီးအိမ္ကေလးျဖင့္ တစ္ေယာက္တစ္ေနရာတြင္ ေနရာခြဲၿပီး ရာဘာျခစ္ၾကရသည္။ တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္ သဲသဲကြဲကြဲ မျမင္ရ။ ထိုအခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ ရာဘာၿခံတြင္း လူသတ္မႈ အျဖစ္မ်ားသည္။ မနက္မိုးလင္းေသာ္ မိမိအေဖာ္ ပါမလာ၍ ဟိုရွာ၊ သည္ရွာ၊ ရွာေတာ့မွ အေလာင္းကို ေခ်ာင္းစပ္၊ ေျမာင္းစပ္တြင္ သြားပစ္ထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ အေခါက္က က်ေနာ္ ထုိင္းႏုိင္ငံေတာင္ပိုင္း၊ နာခြန္ဆီ ထမရတ္ခရိုင္၊ နာဘြန္ၿမိဳ႕က ဗမာအလုပ္သမားမ်ား ေနထုိင္ရာ ရာဘာေတာ သို႔ အလည္သြားခဲ့စဥ္က၊ က်ေနာ္ ထိုေနရာသို႔ မေရာက္မီ တစ္ပတ္အလိုတြင္ အလားတူ လူသတ္မႈတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္ကိုက်ေနာ္ႏွင့္ အတူေနခဲ့သူ ရာဘာၿခံအလုပ္သမားတစ္ဦးကေျပာျပ၍ သိခဲ့ရသည္။

ထိုအခါ အထက္တြင္ေရးခဲ့သလိုမ်ိဳး ေရာင္းစားခံထားရေသာ ဗမာ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္ (ဗမာကၽြန္တစ္ေယာက္)က မိမိအလုပ္လုပ္ေန ေသာ ရာဘာၿခံအတြင္း ရာဘာေစးခြက္ထဲ၌ က်ည္ဆန္တစ္ေတာင့္ ကိုေတြ႕၍ ထြက္မေျပးခဲ့ေသာ္၊ အသက္အႏၱရာယ္ အတြက္ စိုးရိမ္ရသည္။ ထြက္ေျပးခဲ့ေသာ္ ေငြ၀ယ္ကၽြန္ျဖစ္သည့္အတြက္ သူေ႒းက ရန္ရွာမည္။ ေရြးစရာ လမ္းမရွိ၊ ေျပးစရာ ေျမမရွိ။ ေခတ္သစ္ ကၽြန္ပိုင္႐ွင္စနစ္ မွ ဗမာကၽြန္မ်ား၏ ဘ၀က ဆိုး၀ါးလွသည္။

ကၽြန္ ခ်င္းတူေသာ္လည္း တန္ဖိုးခ်င္းမတူ

ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ သတင္းစာ အပိုင္းအစေလး ကို ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါသည္။ က်ေနာ္ မေလး မွာ ရွိစဥ္တုန္းက ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေမလ ၁၁ ရက္ေန႔ထုတ္ New Straits Times သတင္းစာထဲမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ သတင္းေလးတစ္ပုဒ္ပါ။ တစ္ေန႔ ဒီေဆာင္းပါးကို ေရးမယ္လုိ႔ စိတ္ကူးထားသည့္အတြက္ အဲဒီ သတင္းေလးကို ျဖတ္ၿပီး သိမ္းထားခဲ့တာပါ။ ေအာက္မွာ သတင္းကို ဘာသာျပန္ေပးထားပါတယ္။

ဖိလစ္ပိုင္ သမၼတ ဂေလာ္ရီယာ အာ႐ိုယို ရဲ႕ သူသားခ်င္း စာနာမႈ ျပယုဂ္

ေဆာ္ဒီ အာေရဗီးယား ႏုိင္ငံကေန ေသဒဏ္ေပးထားခံရျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္လာသူ ဖိလစ္ပိုင္ အိမ္ေဖာ္ ဆာရာ ဒီမတ္ထရာ (ပံု - ညာ) ကို ဖိလစ္ပိုင္ သမၼတ ဂေလာ္ရီယာ အာ႐ိုယိုကမေန႔က (၁၀.၅.၂၀၀၇) မနီလာ႐ွိ မာလကန္နန္ သမၼတနန္းေတာ္မွာ ေဆာ္ဒီ အစိုးရထံမွလႊဲေျပာင္း လက္ခံယူလိုက္ပါတယ္။ ေဆာ္ရီအာေရဗီးယား ႏုိင္ငံတြင္ အိမ္ေဖာ္အျဖစ္ အလုပ္လုပ္ေနသူ ဆာရာဟာ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္က သူမရဲ႕ အလုပ္ရွင္ သူေ႒းအမ်ိဳးသမီးကို တုတ္နဲ႔ ႐ိုက္သတ္ခဲ့တဲ့အတြက္ ေသဒဏ္ေပးထားျခင္းခံရၿပီး၊ ေထာင္ထဲမွာလည္း ၁၅
ႏွစ္ၾကာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားျခင္းခံရပါတယ္။

အခင္းျဖစ္ပြားတဲ့အခ်ိန္မွာ သူမ(ဒီမတ္ထရာ) မွာ ေလးႏွစ္အရြယ္ သမီးေလး႐ွိပါတယ္။ ေဆာ္ဒီ အာေရဗီးယား ႏုိင္ငံရဲ႕ ဥပေဒအရ ကေလးျဖစ္သူ အသက္၁၈ ႏွစ္ မျပည့္ခင္မွာ မိခင္ျဖစ္သူကို ေသဒဏ္ေပးခြင့္ မရွိေသးပါဘူး။ အာ႐ိုယိုဟာ ေဆာ္ဒီ ဘုရင္ အဗၺဒူလာ နဲ႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ (၂၀၀၆) ေမလမွာ ေတြ႔ဆံုၿပီး၊ ေဆာ္ဒီအာေရဗီးယားႏိုင္ငံမွာ႐ွိတဲ့ ဖိလစ္ပိုင္ႏုိင္ငံသားေတြရဲ႕အေရးကို ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ ထိုေဆြးေႏြးမႈဟာ ေသဒဏ္ခ်ထားျခင္းခံရသူ ဒီမတ္ထရာ အတြက္ လြတ္ေျမာက္ဖို႔ အခြင့္အေရးတစ္ခုတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

အသတ္ခံရသူ သူေ႒းမ မိသားစုက ဖိလစ္ပိုင္အစိုးရအား တရားခံ ဒီမတ္ထရာ ရဲ႕ ျပစ္ဒဏ္ကို ႐ုပ္သိမ္းေပးဖို႔ဆိုရင္ ဖိလစ္ပုိင္ေငြ ပီဆို ၄၈ သန္း (မေလးေငြ ရင္းဂစ္ ၃.၄ သန္း) ေပးရမယ္လို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဖိလစ္ပိုင္အစိုးရနဲ႔ ေငြေၾကးလွဴဒါန္းမည့္သူအခ်ိဳ႕က ထိုအခ်က္ကို သေဘာတူညီၿပီး လူ႔အသက္တစ္ေခ်ာင္း ကယ္တင္ေရးလွဴဒါန္းေငြတစ္ရပ္အေနနဲ႔ တရားလို မိသားစုကို ဖိလစ္ပုိင္ေငြ ပီဆို ၄၈ သန္းကို ေပးလုိက္ပါတယ္။ ထို လွဴဒါန္းေငြ ၄၈ သန္းထဲက ပီဆို ၈ သန္းကို ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကတဲ့ ဖိလစ္ပိုင္လူမ်ိဳးေတြက စုေပါင္းလွဴဒါန္း တာျဖစ္ၿပီး၊ ပီဆို တစ္သန္းကို အေ႐ွ႕အလယ္ပိုင္း ႏုိင္ငံေတြက လွဴဒါန္းတာျဖစ္ပါတယ္။ သမၼတာ အာ႐ိုယို ရဲ႕ ေဆာ္ဒီ ခရီးစဥ္ အၿပီးမွာ၊ ေဆာ္ဒီ အာေရဗီးယား ႏုိင္ငံက ဖိလစ္ပိုင္အလုပ္သမား တစ္ေထာင္ကို သူတို႔ရဲ႕အလုပ္႐ွင္ေတြက အႀကမ္းဖက္မႈ နဲ႔ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပႆနာ ေတြေၾကာင့္ ဖိလစ္ပုိင္ ႏုိင္ငံကို ျပန္ပို႔ၿပီးျဖစ္တယ္လို႔ ဖိလစ္ပိုင္ အလုပ္သမား၀န္ႀကီးဌာန က အတြင္းေရးမွဴးျဖစ္သူ အာတူ႐ို ဘရီယြန္ က မၾကာေသးမီက ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

အထက္ေဖာ္ျပပါ သတင္းကို ဖတ္ၾကည့္လွ်င္ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္သူရဲ႕ မိမိ လူမ်ိဳးအေပၚ (အိမ္ေဖာ္ပင္ ျဖစ္လင့္ကစား) လူလူခ်င္း တန္ဖိုးထားတယ္ ဆိုတာ ေပၚလြင္ေနပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဖိလစ္ပိုင္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ကိုလည္း ေတြ႔ရမွာပါ။ ဒီမတ္ထရာ ဆိုသူ အိမ္ေဖာ္ရဲ႕ တန္ဖိုး နဲ႔ ထိုင္း - မေလးနယ္စပ္မွာ ေရာင္းစားခံေနရတဲ့ ဗမာကၽြန္ေတြရဲ႕ တန္ဖိုးဟာ ဘယ္ေလာက္ကြာျခားသလဲဆိုတာ အေျခအေနႏွစ္ရပ္နဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ျပခဲ့ပါၿပီ။

ကၽြန္ ဆိုရာ၌ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ ကၽြန္ ႏွင့္ အေျခအေနအရ ကၽြန္ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳး ႏွစ္စား ခြဲၿပီးေျပာခ်င္ပါသည္။ အထက္ေဖာ္ျပပါ ကၽြန္အမ်ိဳးအစားမွာ မိမိ ၏ စား၀တ္ေနေရးအေျခအေနအရ သူမ်ားထံတြင္ ကၽြန္ခံၿပီး အလုပ္လုပ္ေနရေသာ သူမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ကၽြန္ဆိုသည္မွာ မိမိလူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း ဖိႏွိပ္၊
ညွဥ္းဆဲသူ။ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္သည့္ လမ္းေၾကာင္း ကို မ႐ွာေဖြခ်င္သူ။ မ႐ွာေဖြသူ။ တစ္ေနရာထဲတြင္ မွီခိုကာ လြတ္ေျမာက္ေရးလမ္းကို မ႐ွာေဖြသူသည္လည္း စိတ္ဓာတ္ေရးရာအားျဖင့္ ကၽြန္စိတ္ဓာတ္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ ႐ွင္း႐ွင္း ဆိုရေသာ္ လြတ္လမ္းမ႐ွာဘဲ မွီခိုခ်င္သည့္ စိတ္ဓာတ္သည္ ကၽြန္စိတ္ဓာတ္သာလွ်င္ျဖစ္သည္။

ဗမာ ကၽြန္ရွိေနသ၍၊ ကုိယ္သည္ ဗမာတစ္ေယာက္ (ဗမာႏုိင္ငံဖြား) တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနသ၍ ကိုယ္လည္းဘဲ ကၽြန္မ်ိဳး၊ ကၽြန္ႏြယ္၀င္ျဖစ္ေနမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိလူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း စာနာေထာက္ထား၍၊ အားလံုး၀ိုင္း၀န္း၍ ဗမာကၽြန္စနစ္ ပေပ်ာက္သြားေအာင္ ၀ိုင္း၀န္းႀကိဳးပမ္းၾကမွသာ ဗမာကၽြန္ ဟူေသာ စကားလည္းပေပ်ာက္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသား လုိက္ရပါသည္။

chittatthu.mdy92@gmail.com

တစ္လက္စ တည္း ကဗ်ာ ဆရာ ေကာင္းကင္ကို ရဲ႕ ကၽြန္ ကဗ်ာေလးကုိလည္း
ဖတ္သြားေစခ်င္ပါသည္။ ရင္ကို ကိုင္လႈပ္ေသာ ကဗ်ာေတြထဲက တစ္ပုဒ္ပါ။

*ကၽြန္*........................

ေရွးေရွးတုန္းကေတာ့
နယ္ခ်ဲ ့ေတြက ကၽြန္ျပဳဖို ့ကၽြန္ေတာ္တို ့ဆီကိုလာတယ္။
ဒီဘက္ေခတ္မွာေတာ့
ကၽြန္ခံဖို ့ကၽြန္ေတာ္တို ့ကိုယ္တိုင္ ခရီးထြက္ရတယ္။
လူျဖစ္ေပမယ့္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္က မရွိခဲ့ဘူး အေမရယ္။
ကၽြန္ေတာ့္ အျဖစ္က
အိပ္မက္ထဲက ကမၻာကို
ကၽြန္ရြာမွာမွ သြားရွာမိတဲ့ အျဖစ္။

ေသရင္ ေျမၾကီးဆိုတာကေတာ့ မွန္ပါတယ္။
ရွင္ရင္ေတာ့ မစို ့မပို ့ေငြေလးက ကၽြန္ေတာ္တို ့အတြက္ေရႊထီးေပါ့။
တရြာေျပာင္းေပမယ့္ သူေကာင္းေတာ့ မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။
ကၽြန္ပဲျဖစ္ခဲ့တယ္။
ေၾကာက္ရင္လြဲ ရဲရင္မင္းျဖစ္သတဲ့။
ကၽြန္ေတာ္… အေမနဲ ့ညီမေလးေတြအတြက္ ရဲခဲ့ပါတယ္။
ကၽြန္ပဲ ျဖစ္ေနေသးတယ္ အေမ။

ကၽြန္ေတာ့္ရဲ ့ ရဲရင့္မွဳေတြကပဲ ေနရာလြဲခဲ့လို ့လား။
ကိုယ့္အခြင့္အေရးကို သိဖို ့ေနေနသာသာ
တစ္ခ်ိဳ ့သူငယ္ခ်င္းေတြဆို ကိုယ့္ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွိမွန္းေတာင္ မသိရွာဘူး။
တခ်ိဳ ့ကေလးေတြဆို ျမန္မာ နာမည္ေတာင္ မရွိရွာဘူး။
ေဘာ(့စ္) ဆိုသူေတြ ေပးတဲ့နာမည္ေတြ ပဲ ရွိၾကတယ္။
အေမေျပာေတာ့ အလုပ္လုပ္ရင္ ၾကီးပါြးမယ္ဆို။
အလုပ္လုပ္ေလ ပိုခို္င္းေလေလပဲ အေမ။

ကၽြန္ျဖစ္ေလေလပဲ အေမရဲ ့။
လူအခ်င္းခ်င္းဆိုတဲ့ အသိသူတို ့မွာ မရွိဘူး အေမ။
ေသြးစုပ္ဖုိ ့ပဲ သူတို ့သိတယ္။
အေမရယ္ကၽြန္ေတာ္လည္း အစကေတာ့
ခ်စ္သူရဲ ့မ်က္ႏွာသုတ္ပုဝါေလာက္ ျဖစ္ဖို ့မွန္းျပီးထြက္ခဲ့တာေပါ့။
အခု ျဖစ္လာတာက အားလံုးရဲ ့ေျခသုတ္ပုဆိုး
မရွိေသးတဲ့ အစြယ္ေတာင္ က်ိဳးခဲ့ျပီ္။
ခုေတာ့ကၽြန္ေတာ့္ အသည္းႏွလံုးကလည္း
ကၽြန္အခ်င္းခ်င္ေတာင္ ျပန္မစုပ္ခ်င္တဲ့
သရက္ေစ့ တစ္ေစ့ေပါ့။

ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကၽြန္လို ့သံုးလို ့မငိုလိုက္ပါနဲ ့အေမရယ္။
သူတို ့ေဒါသေလးတစ္ခ်က္ထြက္ရံုနဲ ့
ရာဘာခင္းထဲ ရက္ရက္စက္စက္ အသတ္ခံရႏုိင္တာဆိုေတာ့
ကၽြန္ေတာ္တို ့အသက္တစ္ေခ်ာင္းက
ရာဘာပင္ တစ္ပင္ေလာက္ေတာင္တန္ဖိုးမရွိဘူးအေမ။

သူတို ့အခ်စ္ေတာ္ ေၾကာင္တစ္ေကာင္ေလာက္ေတာင္ တန္ဖိုး မရွိဘူး။
ဒါကို ကိုယ့္ကိုယ္ကို သခင္လို ့မ်က္လံုးစံုမိွတ္ျပီး ေၾကြးေက်ာ္ေနရမွာလား။
အနာရွိတာကို လက္ခံမွ ေဆးထည့္လုိ ့ရမွာေပါ့ အေမ။

လူေတြ ေျပာေတာ့ျမန္မာ အခ်င္းခ်င္း ရိုင္းပင္းတယ္ဆို။
ေကာင္းတဲ့သူေတြ လည္း အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။
တခ်ိဳ ့ကေတာ့ ေတာ္ေတာ့္ကိုဆိုးတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို ့ေရႊလို ့့ျခံဳငံုေခၚေနတဲ့အထဲက တစ္ခ်ိဳ ့ကပဲ
အခ်င္းခ်င္း ေရာင္းစားေနၾကတာ အေမ။

တိုင္းျပည္မီးေလာင္လို ့အခ်င္းခ်င္းခ်နင္းရက္တာလား။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို ့လူစိတ္မရွိတာ ကေတာ့ေသခ်ာပါတယ္။
ေရႊဆိုတဲ့ စကားလံုးကအကုန္လံုးနဲ ့ေတာ့မတန္ဘူး အေမ။
သူတို ့ကို ေရႊစာရင္းထဲက ကၽြန္ေတာ္ထုတ္တယ္။
ဟိုတေလာက စာအုပ္ထဲမွာ ဖတ္လိုက္ရတယ္အေမ။

လင္ကြန္းဆိုတဲ့ သူက ကၽြန္စနစ္ ပေပ်ာက္ေအာင္လုပ္ေပးခဲ့သတဲ့။
ဘယ္မွာ ဟုတ္လို ့လဲ အေမရယ္။
သားတို ့ကိုလာၾကည့္စမ္းပါ။
သူလုပ္ႏိုင္ခဲ့တာ သူ ့ႏိုင္ငံကြက္ကြက္ေလးပဲ
သူ ့ကိုေလးစားေပမယ့္ကၽြန္ေတာ္တို ့အတြက္ေတာ့ သူက
သမိုင္းတင္ေလာက္ေအာင္ မစြမ္းေသးပါဘူးအေမရယ္။

လူ ့အျဖစ္က ရခဲတယ္ဆို။
ရခဲ တာပဲ ေကာင္းပါတယ္ အေမ။
ကၽြန္ေတာ္ လူမျဖစ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။
ကၽြန္္္္္္ေတာ္ ငွက္ေတြကို ေငးၾကည့္မိတယ္ အေမ။
ငွက္အခ်င္းခ်င္း အမ်ိဳးအႏြယ္မတူလို ့ရက္စက္ၾကတာမရွိဘူးအေမ။

ငွက္ေတြမွာ ျပည္တြင္းစစ္မရွိဘူး။
ငွက္ေတြမွာ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းေတြ မရွိဘူး။
ငွက္ေတြမွာ ကိုယ့္အသိုက္အျမံဳကို ဗိုလ္က်ျပီး အတင္းေရႊ ့ခုိင္းတာမ်ိဳး မရွိဘူး။
ငွက္ေတြ ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်ျပီး ေလွာင္အိမ္ထဲမွာ ေနရရင္ေတာင္
သူတို ့သခင္က သူတို ့ကို အခ်စ္နဲ ့ေလွာင္ထားတာ။
ကၽြန္ေတာ္တို ့ကေတာ့ အမုန္းနဲ ့ေလွာင္ထားျခင္းခံရတယ္။
ေမတၱာ အရမ္းငတ္တယ္ အေမရယ္။

ကမၻာ ့ေခါင္းေဆာင္ေတြကလည္း
ကၽြန္ေတာ္တို ့ငိုသံေတြ ဘယ္ေလာက္က်ယ္က်ယ္
အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပါြးဆိုတဲ့ စကားလံုးေအာက္မွာ
နားမၾကားၾကဘူး ထင္ပါရဲ ့။
လူ ့အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ ပန္းဟာ
ဖိႏွိပ္သူေတြရဲ ့ႏွဳတ္ခမ္းမွာ မပြင့္ဘူး အေမ။
ကၽြန္စနစ္ဟာ
စာရြက္ေပၚမွာေတာင္မွ
မပေပ်ာက္ေသးပါဘူး အေမရယ္။

အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ ႔ခ်ဳပ္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ ညစာစားပြဲ ဓာတ္ပံုမ်ား

Google Buzz VS Your Privacy

Google Buzz ကို ဒီ ၂ ရက္အတြင္းမွာ ေတာ္ေတာ္လန္႔သြားတယ္။ အဓိကကေတာ့ privacy လံုးဝကို မလံုၿခံဳေတာ့ဘူး။ Google ဘာေတြလုပ္ေနလဲ မသိေတာ့ဘူး ဒီ ၂ ရက္အတြင္းမွာကို သူတို႔ တိတ္တိတ္ေလးေန႔ ၿပင္ေနတာ အမ်ားၾကီးပဲ။

Buzz ထဲမွာ ကြ်န္ေတာ့္ကို follow လုပ္ဖို႔ ကြ်န္ေတာ့္ကို ခြင့္ေတာင္းစရာမလိုဘူး။ follow လုပ္ၿပီးတာနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ တင္သမွ် Buzz messages ေတြအကုန္ ဖတ္လို႔ရသြားၿပီ။ ကြ်န္ေတာ္ မတင္ဘဲနဲ႔လဲ အၿခား Google က services ေတြ မွာ ကြ်န္ေတာ္လုပ္သမွ် Buzz မွာ update လုပ္ေနတယ္။ ဥပမာ Google Reader မွာ တစ္ခုခု share တာမ်ိဳးကို အကုန္ၾကည့္လုိ႔ ရေနတယ္။ ေနာက္ Gtalk Status message ကိုလဲ update လုပ္တယ္။

Google Profile မွာ ကိုယ့္ၿဖည့္ထားသေလာက္ information ကလဲ လူတိုင္းၾကည့္လုိ႔ရေနၿပီ။ အရင္က profile ကို hide လုပ္ထားလို႔ရတယ္။ အခု Buzz ထြက္လာေတာ့ profile က ကြ်န္ေတာ့္ message က နာမည္ကို ႏွိပ္လိုက္တာနဲ႔ တန္းၿပီး ၾကည့္ရံုပဲ ဖုန္းနံပါတ္ေတြ Geolocation ေတြမ်ား ထည့္ထားေသးရင္ ဘယ္နားေရာက္ေနတယ္ ဆိုတာပါသိရမယ္။ အရမး္ေၾကာက္ဖို႔ ေကာင္းတယ္ ေနာက္ Google က live Search လိုမ်ိဳးလုပ္ၿပီး လူတိုင္း messages ေတြကို ဝင္ရွာႏိုင္တဲ့ service မ်ိဳးလုပ္ႏိုင္ေသးတယ္။ မိုဘုိင္းဖုန္းကေန Nearby Search အခုလုပ္လိုက္ရင္ Buzz ကို မိုဘိုင္းဖုန္းသံုးေနတဲ့ သူေတြ (ၿမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ) အကုန္ရွာလို႔ ရေနတယ္။

ေတာ္ေတာ္ေလးလန္႔သြားတယ္ ကြ်န္ေတာ္က VIP ပုဂိၢဳလ္လဲမဟုတ္ဘူး ကိုယ့္အေၾကာင္းကို ဖုံးထားမွ ၿဖစ္မယ့္ လူမ်ိဳးလဲ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ့္ အေၾကာင္းကို web ေပၚမွာ အကုန္ၾကည့္လို႔ ရေနတာကိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးလန္႔သြားတယ္။ ေလာေလာဆယ္ Buzz ထဲမွာ Mashable လိုမ်ိဳးကို follow လုပ္လို႔ရတယ္။ သူတို႔ ဘာေတြ အသစ္တင္လဲဖတ္လို႔ရတယ္ comment ဝင္ေရးလိုက္ၿပီဆိုပါစို႔ အဲဒီ comment မွာပါတဲ့ ကြ်န္ေတာ့္ နာမည္ profile ကေန email ၿဖည့္ထားရင္ spam mail ပို႔လို႔ရၿပီ။ Geolocation နဲ႔ Buzz ကို update လုပ္ထားရင္ ကြ်န္ေတာ္ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံကို လုိက္ၿပီး location based Spam ေၾကာ္ၿငာေတြ ပို႔လို႔ရၿပီ။ ေၿပာလို႔မရဘူး contact မွာပါတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္ေတြကို mobile ဖုန္း ေၾကၿငာလုပ္တဲ့ သူေတြ location based နဲ႔ လိုက္ရွာၿပီး SMS ေၾကာ္ၿငာေတြ ပို႔လို႔ ရေနမယ္။ အနည္းဆံုး SMS နဲ႔ မင္းထီေပါက္ပါတယ္ ဆိုၿပီး လာတဲ့ အခ်ိန္ ထီထိုးထားမိရင္ ကြ်န္ေတာ္သာဆို ယံုမိေတာ့မွာပဲ။

Google Buzz က အမွန္ေတာ့ Twitter + FaceBook’s Like + Geolocation ေပါင္းထားတာပဲ။ Google က အခ်ိန္တို အတြင္းမွာ သူ႔ရဲ႕ Social Networking ဆိုဒ္ကို အၾကီးၾကီးၿဖစ္လာခ်င္ေတာ့ အတင္း force လုပ္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္ ဘာမွ မသိလိုက္ရပဲ ကြ်န္ေတာ့္ Gtalk list ထဲက သူေတြကို follow လုပ္ထားၿပီးသားၿဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ မလုပ္ရေသးတဲ့သူမ်ားဆိုလဲ Recommanded ဆိုၿပီး လာၿပေနေသးတယ္။ Spammer ေတြအတြက္ အေကာင္းဆံုး ဂြင္တစ္ခုလိုၿဖစ္ေနၿပီ bot မ်ားေရးထားၿပီး crawl လုပ္လိုက္ရင္ Buzz ကေန နာရီဝက္ေလာက္ အတြင္းမွာ email contact ေပါင္းသိန္းခ်ီရႏိုင္တယ္။ ၿပီးရင္ အဲဒီေကာင္ေတြ ကို business ေတြဆီ ေဒၚလာ ရာဂဏန္းေလာက္နဲ႔ ေရာင္းစား ပိုက္ဆံရွာလို႔ရတယ္။

ထြက္တာ ၂ ရက္ပဲရွိေသးတဲ့ Buzz ရဲ႕Privacy သတင္းကေတာ့ web ေပၚမွာ ေတာ္ေတာ္ေလးၿပန္႔ေနတယ္။ အခု ကြ်န္ေတာ္ေရးထားတာေတာင္ personal အၿမင္ပဲ ရွိေသးတယ္ security professional ေတြရဲ႕ articles ေတြ အခုပဲ “Google Buzz Privacy” ဆိုၿပီး ရွာလိုက္တာေတာင္ result 66,300,000 အဲဒီေလာက္ထြက္ေနၿပီ။ ကြ်မ္းက်င္တဲ့သူေတြ ေရးထားတာကို ရွာဖတ္ၾကည့္ေလ Buzz က ေၾကာက္စရာေကာင္းလာလာေလေလ ၿဖစ္လာတာနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ Buzz ကို လံုးဝပိတ္လိုက္ၿပီ။ ပိတ္ခ်င္ရင္ Gmail ေအာက္ဆံုးမွာ turn off buzz ဆိုၿပီး ရွိပါတယ္။ အဲဒီကေန ပိတ္လို႔ရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ Buzz သံုးလိုက္ကတည္းက online privacy နဲ႔ပက္သက္ၿပီး shock ရသြားတယ္ ပထမဆံုးဘဲ။ Google လိုမ်ိဳးက သူ႔ product ေအာင္ၿမင္ဖို႔ဆို ကြ်န္ေတာ္တို႔ privacy ကို ခ်နင္းဖို႔ ဝန္ေလးပံု မရဘူး။

Gmail view: standard | turn off chat | turn off buzz | older version | basic HTML Learn more
©2010 Google - Terms - Privacy Policy - Gmail Blog - Join the Gmail team - Google Home


source by : htootayzar

ဆုေတာင္း - ေတာင္းဆု

ကာတြန္း ဟန္ေလး ေခတ္ၿပိဳင္ |

ဒို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကမွာခဲ့တယ္ “ရရင္ရ၊ မရရင္ခ်”

ခင္မမမ်ဳိး
Monday, February 15, 2010
အခ်ိန္ကား ၂ဝဝ၅ ခု၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၁၃) ရက္။
ေနရာကား ရန္ကုန္တိုင္း၊ တြံ႔ေတးၿမိဳ႕

အဂၤလိပ္စာ က်ဴရွင္ဆရာ ဦးေအာင္ေဖက က်ဴရွင္မွ တပည့္ေတြကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးအေၾကာင္း ေျပာျပၿပီး၊ ဓာတ္ပံုကို အေလးျပဳခဲ့သည္။ တမ်ဳိး သားလံုးကို သူ႔ကၽြန္ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ကယ္တင္ခဲ့သည့္ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာမ်ားကို တိုင္းသူ ျပည္သားမ်ားက ေလးစားတာ၊ အ႐ိုအေသ ေပးတာ ႏိုင္ငံတိုင္း မွာ ျဖစ္ေနက်၊ ရွိေနက်။ သို႔ေပမယ့္ စစ္အာဏာရွင္ဆိုး ဖိနပ္ေအာက္က ျမန္မာ ျပည္မွာေတာ့ ဤသည္ကပင္ ျပစ္မႈတခုျဖစ္သြားခဲ့ကာ ဆရာဦးေအာင္ေဖ ခမ်ာ မတ ရားအစိုးရ၏ အမ်က္္ေတာ္ရွ၊ ေထာင္တြင္းအက်ဥ္းခ်ျခင္းကို ခံလိုက္ရပါေတာ့သည္။ ေထာင္ဒဏ္ကား သံုးႏွစ္။ ဓာတ္ပံုေလး တပံုႏွင့္ပင္ စစ္အာဏာရွင္တို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤမွ် သဝန္တို မ႐ွဳစိမ့္ ျဖစ္ေန ရပါသနည္း။ အေျဖက ရွင္းပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဆိုေသာ ရာထူးဂုဏ္ပုဒ္ခ်င္းတူေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္၊ အက်င့္ စာရိတၱ၊ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္၊ ဇာတိေသြး၊ ဇာတိမာန္မ်ားက ဆီႏွင့္ ေရပမာ၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးပမာ ကြာျခားလွသည္ကိုး။

ယေန႔ေခတ္ စစ္အာဏာရွင္မ်ား သူတို႔ ပခံုးႏွင့္ ရင္ဘတ္ေပၚတြင္ မည္၍မည္မွ် မ်ားျပားေသာ တံဆိပ္ႀကီးမ်ား၊ ရာထူး ဂုဏ္ေဆာင္မ်ား တပ္ ဆင္ကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္စသည္ေသာ အမည္နာမတို႔ကို ခံယူ ထားေစကာမူ “တို႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္”ဟု လူထုက ၾကည္ ညိဳေလးစားစြာ အေခၚခံ ခဲ့ရသူကေတာ့ ျမန္မာျပည္တြင္ တဦးတည္းသာ ရွိခဲ့ပါသည္။ ထိုသူကား သခင္ေအာင္ဆန္း (ဝါ) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း။ ျမန္မာတမ်ဳိးသားလံုးကို ကၽြန္ဘဝမွ ကယ္တင္ခဲ့သူ၊ ကို္ယ္က်ိဳးမဖက္ပဲ လူထုအက်ိဳးကိုသာ သယ္ပိုးခဲ့သူ၊ နယ္ခ်ဲ႕ အစိုးရ တို႔ နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ ေသြးခြဲေနသည့္ၾကားမွ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရးကို ေဆာင္က်ဥ္းႏိုင္ခဲ့သူ၊ ျမန္မာျပည္သူတို႔အတြက္ အ သက္ႏွင့္ ဘဝကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့သည့္ တကယ့္ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း၊ သူရဲေကာင္းတေယာက္။

ျမန္မာျပည္ႀကီး ထီးသုဥ္း၊ နန္းသုဥ္း၊ ၾကငွန္းသုဥ္း၍ သူ႔ကၽြန္ဘဝသို႔ အလံုးစံု က်ေရာက္ၿပီးေနာက္ပိုင္း အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ကာလတခုတြင္ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္း၊ မေကြးခ႐ိုင္၊ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕၌ သူရဲေကာင္း တဦး ဖြားျမင္လာခဲ့သည္။ အခ်ိန္ အတိအက်ဆိုလွ်င္ေတာ့ (၁၉ ၁၅) ခု၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၁၃) ရက္။ “ေခါင္းေဆာင္ဟူသည္ ေမြးရာပါျဖစ္သည္” ဟု အခ်ဳိ႕ေသာ ေခါင္းေဆာင္မႈပညာ ေလ့လာသူ သု ေတသနပညာရွင္မ်ားက ဆိုၾကပါသည္။ အခ်ဳိ႕ကလဲ “ေခါင္းေဆာင္မႈဟူသည္ ေလ့က်င့္ယူ၍ ရသည္”ဟု ဆိုၾကသည္။ အဆိုပါ ပညာ ရွင္တို႔သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုကား ေမြးရာပါေခါင္းေဆာင္ဟု သတ္မွတ္ၾကမည္လား။ ေလ့လာေလ့က်င့္မႈမွ တိုးတက္လာေသာ ေခါင္း ေဆာင္ဟု သတ္မွတ္ၾကမည္လား မသိ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေခါင္းေဆာင္မႈကို ေခါင္းေဆာင္မႈပညာရပ္႐ွဳေထာင့္မွ ဆန္းစစ္ထားေသာ စာ တမ္းမ်ားကား ေပၚထြက္လာျခင္း မရွိေသး။ မည္သို႔ဆိုေစ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း အရည္အခ်င္းရွိ၍ လူထုက ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ အသိ အမွတ္ျပဳ တင္ေျမွာက္ျခင္း ခံခဲ့ရကဲ့သို႔၊ လူထု၏ အသိအမွတ္ျပဳမႈနဲ႔ ထိုက္တန္စြာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ပီသခဲ့သူ ျဖစ္သည္မွာကား သိ သာထင္ရွားလွပါသည္။

ေခါင္းေဆာင္ တေယာက္၏ တာ၀န္ယူမႈ၊ တာ၀န္သိမႈႏွင့္ မိမိ ေခါင္းေဆာင္ ေနသည့္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာ အေပၚတြင္ ထားရွိေသာ သစၥာ တရားတို႔ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထံတြင္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေတြ႕ျမင္ၾကရပါသည္။ အထင္ရွားဆံုး ဥပမာ သာဓကတခုကား “ငရဲေခြးႀကီး လြတ္ေန ၿပီ” ေဆာင္းပါး ဂယက္တြင္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုေအာင္ဆန္း ဘ၀၏ တာ၀န္ယူမႈႏွင့္ သစၥာရွိမႈ။ ေက်ာင္းသား ဘ၀တြင္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား သမဂၢ၏ အလုပ္မႈေဆာင္ ေကာ္မတီဝင္ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီး၊ သမဂၢမွ ထုတ္ေ၀ေသာ မဂၢဇင္း၏ အယ္ဒီတာျဖစ္ လာခဲ့ေသာ အခ်ိန္ကာလတြင္ တာ၀န္ယူထားေသာ အလုပ္ႏွင့္ ရဲေဘာ္ရဲဘက္အေပၚတြင္ ထားရွိေသာ သစၥာတရား၊ စြန္႔လႊတ္ အနစ္ နာခံသည့္ ေခါင္းေဆာင္ ပီသေသာ စိတ္ထားကား ထင္ထင္ရွားရွား ေပၚထြက္ လာခဲ့ပါသည္။

(၁၉၃၆) ခု၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ အိုးေ၀မဂၢဇင္းပါ “ငရဲေခြးႀကီးလြတ္ေနၿပီ” ေဆာင္းပါးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အာဏာ ဖီဆန္ေရး ဂယက္ ႀကီး ေပၚထြက္ လာခဲ့ပါသည္။ ေဆာင္းပါးေရးသူ၏အမည္ရင္းကို တကၠသိုလ္ အာဏာပိုင္တို႔က ေမးျမန္း စစ္ေဆးေသာ္လည္း ေက်ာင္း သားေခါင္းေဆာင္ ကိုေအာင္ဆန္းသည္ တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာ ပီသစြာ ေဆာင္းပါးေရးသူ၏ အမည္ရင္းကို ထုတ္ေဖာ္ မေျပာခဲ့။ ရဲေဘာ္ ရဲဘက္ အခ်င္းခ်င္း အေပၚတြင္ သစၥာ ေစာင့္သိခဲ့သည္။ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ အနစ္နာခံခဲ့သည္။ အာဏာပိုင္တို႔၏ ေက်ာင္းမွထုတ္ပယ္ အေရး ယူမႈကို ေက်နပ္စြာ ခံယူခဲ့သည္။ မခံရပ္ႏိုင္သူမ်ားက အခ်င္းခ်င္း သစၥာ ေစာင့္သိတတ္သည့္ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ား။ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုႏုႏွင့္ ကိုေအာင္ဆန္းတို႔ ေက်ာင္းထုတ္ခံရမႈကို “ငါႏွင့္မဆိုင္၊ ငါဘီေအ၊ ဘီအယ္လ္၊ အိုင္စီအက္စ္ရၿပီး အေရးပိုင္ ျဖစ္ရင္ၿပီးေရာ” ဟူသည့္ စိတ္ထားမ်ဳိး မထားခဲ့ၾက။ ကိုယ္က်ိဳးရွာ ႐ုန္းထြက္ လိုစိတ္ေတြ မေမြးခဲ့ၾက။ လက္သည္း ဆိတ္လွ်င္ လက္ထိတ္ နာ ဆိုသကဲ့သို႔ ဝန္းရံေပးခဲ့ၾကၿပီး၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္ အေရးေတာ္ပံုႀကီးပင္ ျဖစ္လာခဲ့ရသည္။ “စုစည္းမႈ တရပ္ဆီမွ ထြက္ေပၚလာ ေသာ အင္အားတရပ္ကို အဘယ္သို႔ေသာ အာဏာပိုင္သည္ မာန္တင္း ခံႏိုင္ပါအံ့နည္း”။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အာဏာပိုင္မ်ား အေလွ်ာ့ ေပးကာ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို လိုက္ေလ်ာခဲ့ရသည္။

အေရးၾကံဳလာေသာ အေျခအေနႏွင့္ အခ်ိန္အခါတြင္ ကိုယ္လြတ္ မ႐ုန္းတတ္ေသာ သူမ်ားကိုသာ လူအမ်ားက ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း အျဖစ္ အထင္ႀကီး ေလးစား တတ္ၾကသည္မွာ ကလဲ လူ႔သဘာ၀။ ခါေတာ္မ ီေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ လူအမ်ား ရင္ထဲကို စြဲစြဲျမဲျမဲ စူးစိုက္၀င္ ေရာက္ႏိုင္သည့္ ေခါင္းေဆာင္ တို႔၏ တန္ဖိုးက တျခားစီ ျဖစ္သည္။ ေခါင္းေဆာင္ဟူသည္ ဆုတ္ခြာခ်ိန္တြင္ပင္ ေနာက္လိုက္မ်ားကို စြန္႔ ခြာမထားခဲ့ရ။ ေျပးဖို႔ လိုအပ္လွ်င္လဲ ကိုယ္လြတ္႐ုန္း မေျပးရ။ ထမ္းပိုးေျပးသင့္လွ်င္ပင္ ထမ္းပိုးေျပးရမည္။ တာ၀န္ခံရမည္။ တာ၀န္ယူ ရမည္။ အနစ္နာခံရမည္။ “ေနာက္က်ေျခေထာက္၊ သစၥာေဖာက္” ဆိုၿပီး အေရးၾကံဳသည့္အခ်ိန္တြင္ စြန္႔ခြာ ေျပးတတ္ သူမ်ားကို ခါ ေတာ္မီ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေနေစကာမူ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း အျဖစ္ လူအမ်ားက သတ္မွတ္ေလ့ မရွိၾက။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကို ေအာင္ဆန္းကား ေခါင္းေဆာင္ ေကာင္းတို႔၏ အရည္အခ်င္းႏွင့္ သတိၱေသြးတို႔ ျပည့္စံုလွသည္ ျဖစ္ရာ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ဘ၀မွ အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္သို႔ တမုဟုတ္ခ်င္း ေရာက္ရွိ လာခဲ့ပါသည္။ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၏ ဥကၠ႒၊ ျမန္မာႏုိင္ ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသား သမဂၢ၏ ဥကၠ႒၊ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး၊ ဗမာ့ ထြက္ရပ္ဂိုဏ္း၏ အေထြေထြအ တြင္းေရးမွဴး တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရန္ လူအမ်ားက ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ထိုမွတဆင့္ တို႔ဗမာ အစည္းအ႐ံုးဝင္ ျဖစ္ကာ သခင္ အမည္ခံယူ၍ သခင္ ေအာင္ဆန္း ဟူ၍ ျမန္မာျပည္ တဝွမ္းဝွမ္း ဟိုးဟိုး ေက်ာ္လာေသာ အခါတြင္ကား နယ္ခ်ဲ႕တို႔ လ်စ္လ်ဴ မ႐ွဳရဲၾကေတာ့။ ဆုေငြထုတ္၊ ဖမ္းဝရမ္းထုတ္ကာ အပူတျပင္း လိုက္လံဖမ္းဆီးၾကေတာ့သည္။

သခင္ ေအာင္ဆန္းကား ကမၻာ့အေရး၊ ျမန္မာ့အေရးကို ဆက္စပ္ စဥ္းစားႏိုင္ေသာ အေျမာ္အျမင္ရွိသည့္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း တဦး လည္းျဖစ္သည္။ မည္သို႔ေသာအေျခအေနတြင္ မည္သည့္တိုက္ပြဲဝင္ပံုစံကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရမည္ကို စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ႏိုင္စြမ္းရွိ သည္။ သက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္း ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ခ်ျပေဆြးေႏြးၿပီး၊ သေဘာတူ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္ စြမ္းလည္း ရွိသည္။ လူအမ်ားႏွင့္ ခ်ျပေဆြးေႏြးရာတြင္ ေလွကားခ် စည္း႐ံုးႏိုင္စြမ္း ရွိရမည္။ “ငါသိ၊ ငါတတ္” သေဘာမ်ဳိးႏွင့္ အေပၚစီးက ေဆြးေႏြး တတ္သူကို မည္သူမွ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း မသတ္မွတ္။ “ငါ့စကားႏြားရ” ေျပာတတ္သူ ဟုသာ သတ္မွတ္ၿပီး ေရွာင္ဖယ္ သြားေလ့ ရွိၾကသည္။

သခင္ ေအာင္ဆန္းကား အားတက္သေရာ ျငင္းခုန္ ေဆြးေႏြး တတ္ေသာ္လည္း အခ်က္အလက္ႏွင့္ ေဆြးေႏြး တတ္သူျဖစ္သည္။ ေတာင္ စဥ္ေရမရ ေျပာခ်င္ရာ၊ ေျပာေနတတ္သူ မဟုတ္။ ျမန္မာလူ႔ေဘာင္၏ အခက္အခဲႏွင့္ အေျခအေနကို နားလည္သကဲ့သို႔၊ ကမၻာ့အခင္း အက်င္းကိုလဲ နားလည္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ကမၻာစစ္ ျဖစ္ပြားေနေသာ ေခတ္အခါ သမယတြင္ လက္နက္ဆို၍ အပ္တိုတေခ်ာင္းပင္ ကိုင္ ေဆာင္ခြင့္မရေသာ ျမန္မာတို႔ အျဖစ္၊ တေန႔တျခား လံုးပါးပါးေတာ့မည္ကို သူနားလည္ခဲ့သည္။ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး မလုပ္ပဲ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ကို သုတ္သင္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း သိျမင္သည္။ ဤသို႔ေသာ အေၾကာင္းမ်ားျဖင့္ ရဲေဘာ္ သံုးက်ိပ္ ေပၚလာခဲ့ကာ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ (ဘီအိုင္ေအ) ေမြးဖြားလာခဲ့ရသည္။ သခင္ ေအာင္ဆန္းသည္ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္၏ ဖခင္ရင္းအစစ္။

နယ္ခ်ဲ႕ ထြက္ၿပီး၊ ဖက္ဆစ္ဝင္လာ၍ မင္းသား႐ုပ္ကိုခြာကာ ဘီလူး႐ုပ္ကို လွစ္ျပျပန္ေတာ့လဲ ဖက္ဆစ္ ေပးထားေသာ ရာထူး စည္းစိမ္တို႔ တြင္ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္းမရွိ။ ျပည္သူ႔မ်က္ႏွာ တမ်က္ႏွာတည္းကိုသာ ၾကည့္ခဲ့သည္။ ျပည္သူ႔ သစၥာကိုသာ ခံယူခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံတကာ အေျခ အေနကို ေစာင့္စားခဲ့သည္။ အခ်ိန္အခါ ေကာင္းကို ေစာင့္၍ ဂ်ပန္တို႔ ကမၻာစစ္တြင္ အေရးနိမ့္စ ျပဳလာေသာ အခ်ိန္တြင္မွ လွည္းေနေလွ ေအာင္း၊ ျမင္းေဇာင္းမက်န္ လူထု တရပ္လံုးပါဝင္သည့္ ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးကို ဦးေဆာင္ ဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။ အခြင့္အခါေကာင္းကို စနစ္တက် အသံုးခ်တတ္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။

ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရး အၿပီး၊ ဖတပလမွ အမည္ေျပာင္းလာေသာ ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႀကီး၏ ဥကၠ႒အျဖစ္ အေရြးခ်ယ္ ခံရၿပီး ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တစိုက္မတ္မတ္ ႀကိဳးပမ္းလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ သမိုင္းဝင္ ေအာင္ဆန္း၊ အက္တ လီစာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ၿပီး ျပည္မႏွင့္ ေတာင္တန္းသားမ်ား ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးအတြက္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ေရး ထိုးကာ ျပည္ေထာင္စုႀကီး မၿပိဳကြဲေအာင္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ခဲ့သည္။

ေတာင္တန္း ေဒသမ်ားတို႔ စည္း႐ံုးေရး ခရီးစဥ္ သြားေရာက္ခဲ့ကာ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုး ညီညြတ္ေရးကို တည္ေဆာက္ ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္က်ဆံုးၿပီး ေနာက္တေန႔၌ ဒူးဝါးႀကီးဆမားဆင္ဝါေနာင္သည္ တာဝါလိမ္းအိမ္ရွိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္႐ုပ္ကလာဘ္ကိုၾကည့္ၿပီး မ်က္ရည္ေပါက္ ႀကီးငယ္ပင္ က်ခဲ့သည္။ ဤမွ်အထိ ေတာင္တန္းသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈကို ရရွိခဲ့သူျဖစ္သည္။ ဖက္ဆစ္ ေတာ္ လွန္ေရးတြင္ ဂ်င္းေဖာ၊ ကရင္၊မြန္၊ခ်င္း၊ သွ်မ္းစေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ား အားလံုး ဗမာမ်ားႏွင့္အတူ လက္တြဲပါဝင္ခဲ့ပံုႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဦးပုကေလး ေရးသားေသာ “ငါတို႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဘာေတြလုပ္ခဲ့သလဲ” စာအုပ္တြင္ “ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဗမာျပည္ဘြား တိုင္းရင္းသား အားလံုးအေပၚ ညီရင္းအစ္ကို ေဆြမ်ဳိးဥာတိအစစ္ကဲ့သို႔ ယူဆထားလ်က္ တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ အခြင့္အေရးကို မည္သည့္ဘက္ကမွ မငဲ့ညွာပဲ အဂတိတရားကင္းရွင္းစြာ ထာဝစဥ္ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ ေပးလိမ့္မည္ ဟူေသာ အသိဥာဏ္သည္ တိုင္းရင္းသား လူနည္းစု တိုင္း၏ ဦးေႏွာက္တြင္ စြဲျမဲလ်က္ရွိေလၿပီ” ဟူ၍ ဗိုလ္ထြန္းလွက နိဒါန္း ေရးထား ခဲ့ေလသည္။

ထိုသို႔ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူလူထု အားလံုး၏ ခ်စ္ခင္ေလးစား၊ အားကိုးအားထားျခင္းကို ခံခဲ့ရေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကား ၁၉၄၇ ခု၊ ဇူလိုင္လ (၁၉) ရက္ေန႔တြင္ မသမာသူမ်ား လက္ခ်က္ေၾကာင့္၊ အျခား အစိုးရ အဖြဲ႔ဝင္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၊ သက္ေတာ္ေစာင့္ ကို ေထြးတို႔ႏွင့္ အတူ က်ဆံုးခဲ့ရေလသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကား သူခ်စ္ေသာ ျမန္မာ ျပည္သူျပည္သားတို႔ အတြက္ သူ၏ အသက္ခႏၶာကို ေပးလွဴ သြားခဲ့သည္။ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး၏ ဗိသုကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ ္ေက်းဇူးႀကီးမားေပစြတကား။

သို႔ေပမယ့္ ေက်းဇူးဟူသည္ ေက်းဇူး သိေန႐ံုႏွင့္ မၿပီးေသး။ “ဗိုလ္ခ်ဳပ္ပံုကို အိမ္မွာခ်ိတ္ကာ ေန႔စဥ္ ထိုင္ကန္ေတာ့ ပါသည္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြး ေန႔တိုင္း အခမ္းအနားေတြ က်င္းပပါသည္” ဆိုသည္က ေက်းဇူး သိတတ္မႈမွ်သာ ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းကား မဟုတ္။ ေက်းဇူးသိ လွ်င္ ေက်းဇူးဆပ္ ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖို႔လိုသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေက်းဇူးအား ဆပ္ရန္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာႀကီးရန္ေအာင္က ...

“ျမန္မာျပည္ဖြား၊ ျပည္ေထာင္သားတို႔
ကြဲျပားမရွိ၊ ျမင္လိုဘိ၏။
နတိၴဝမ္းစာ၊ စုတ္ခ်ာအိုးအိမ္
ေရာင္မွိန္အဝတ္၊ မြဲငတ္အလုပ္သမား
လယ္သမားတို႔၊ ဖြံ႔ထြားခ်မ္းသာ
ဆႏၵာေတာင့္တ၊ ေတြ႔လိုလွ၏။
ေမြးဖဗိုလ္ခ်ဳပ္
အားထုတ္ေတာင့္တ၊အဝဝကို
ေစ့ငၿပီးေျပ၊ ေဆာင္ရြက္ေလလွ်င္
မည္ေပေက်းဇူးဆပ္ျခင္းတည္း”
ဟု စပ္ဆိုခဲ့ေလသည္။

ယခုကား အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း က်ဆံုးခဲ့သည္မွာ အႏွစ္ ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ ခဲ့ေလၿပီ။ သူအသက္ေပးၿပီး ရယူေပးခဲ့သည့္ လြတ္လပ္ေရး အရသာကို သူခ်စ္ေသာ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူမ်ားကား ယခု အခ်ိန္ထိ မခံစားၾကရေသး။ ဤအျဖစ္ကို သာ တမလြန္မွ ေတြ႕ျမင္ေနပါက မည္မွ် ဝမ္းနည္း ေနရွာမည္ မသိ။ သူတည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ျပည္သူ႔ တပ္မေတာ္ႀကီး၊ စစ္အာဏာရွင္ လက္ကိုင္ဒုတ္ လူသတ္ စစ္တပ္ႀကီး အျဖစ္သို႔ အသြင္ ကူးေျပာင္းေနသည္ကို ၾကည့္ရင္းျဖင့္လည္း မည္မွ် ႏွေျမာတသ ျဖစ္ေနမည္ မသိ။ သူျမင္ေတြ႔လိုေသာ ျပည့္စံုကံုလံုသည့္ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားတို႔ဘဝမွာ အာဏာရွင္ လက္ပါးေစမ်ားေၾကာင့္ မေသခ်ာမေရရာ၊ ပံုျပင္ပမာ ျဖစ္ေနရသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရင္း မည္မွ် ယူၾကံဳးမရ ျဖစ္ေနရွာမည္ မသိ။ (၁၉၈၉) ခုႏွစ္က သူက်ဆံုးခဲ့ေသာ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္း အမွတ္ ႏွစ္ပတ္လည္ ခ်ီတက္ပြဲအား ေရခဲဆိုင္မွတ္တိုင္၊ ေျမနီကုန္း လမ္းဆံု အထြက္၊ ဗီယက္နမ္ သံ႐ံုးေရွ႕တြင္ အာဏာရွင္မ်ားက ပိတ္ ဆို႔တားဆီး၊ ဝိုင္းဝန္း ႐ိုက္ႏွက္ သျဖင့္ ေသြးေခ်ာင္းစီး ျဖစ္ခဲ့ရသည္ကို ၾကည့္ရင္းျဖင့္ လူထုႀကီးကိုယ္စား မည္မွ် ေဒါသ ထြက္ေနရွာမည္ မသိ။

မည္သို႔ဆိုေစ သူသာ သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနသည္ဆိုပါက ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲဝင္ေနၾကေသာ ျမန္မာ ျပည္သူ လူထုႀကီးအား စကားတ ခြန္းေတာ့ ေသခ်ာေပါက္မွာလိမ့္မည္ မလြဲပါ။ ဤအရာသည္ ...
“ရရင္ရ၊ မရရင္ခ်”
မွလြဲ၍ မည္သည္မ်ား ျဖစ္ႏိုင္ပါဦး မည္နည္း။

ခင္မမမ်ဳိး (၂၀၀၇)
(၂၀၀၇) ခုႏွစ္က ေရးသားျဖန္႔ေ၀ထားေသာ ေဆာင္းပါးေဟာင္း တပုဒ္ျဖစ္ပါသည္။

ပန္းခ်ီ မင္းေက်ာ္ခုိင္

source by : ေန႔သစ္
 
Support : Information Network by Nakakawa
Copyright © 2013. Design - All Rights Reserved
Created by Morinaka
Proudly powered by Blogger